ليصلك كل جديد اضغط هنا وثبت تطبيق موقع كوكب الفوائد
Menu
كوكب الفوائد- فلسطين
  • المسموعات
  • السِيَر والأدب
  • العلم والعلماء
  • طِبُّ الْقُلُوْبِ وَدَوَاؤُهَا
  • رسائل ومطويات
  • التفسير
  • الحديث
  • الفقه
  • العقيدة والمنهج
  • الرئيسية

الفقه

Home / الفقه
حاجة الناس إلى معرفة مقدار الصلاة أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب
حاجة الناس إلى معرفة مقدار الصلاة أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب
يقول الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه " كتاب الصلاة وأحكام تاركها "  : " وأما المسألة العاشرة وهي: مقدار صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي: من أجل المسائل وأهمها وحاجة الناس إلى معرفتها أعظم من حاجتهم إلى الطعام والشراب, وقد ضيعها الناس من عهد أنس بن مالك رضي الله عنه,  ففي صحيح البخاري من حديث الزهري قال: دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت: له ما يبكيك؟ فقال:  "لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة, وهذه الصلاة قد ضيعت ".   وأنس رضي الله عنه تأخر حتى شاهد من إضاعة أركان الصلاة وأوقاتها وتسبيحها في الركوع والسجود وإتمام تكبيرات الانتقال فيها ما ...
للمزيد
هل لبس الجورب في اليمنى بعد الفراغ من غسل اليسرى شرط لإباحة المسح عليهما
هل لبس الجورب في اليمنى بعد الفراغ من غسل اليسرى شرط لإباحة المسح عليهما
قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى : " ولو غسل إحدى رجليه وأدخلها الخف ثم فعل بالأخرى مثل ذلك ففيه قولان هما روايتين عن أحمد  إحداهما: يجوز المسح وهو مذهب أبي حنيفة،  والثانية: لا يجوز، وهو مذهب مالك والشافعي ؛ لأن الواجب ابتداء اللبس على الطهارة،  قالوا: فعليه أن يخلع الخف الأولى ثم يدخلها بعد غسله للرجل الأخرى، ؟!  واحتجوا بقوله: إني أدخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان وهذا أدخلهما وليستا طاهرتين،  والقول الأول هو الصواب بلا شك،  وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- إني أدخلتهما وهما طاهرتان حق فإنه بين أن هذا علة لجواز المسح، فكل من أدخلهما طاهرتين فله المسح،  وإلا فأي فائدة في ...
للمزيد
ما يرخص للصغار من اللعب بالصور المجسمة
ما يرخص للصغار من اللعب بالصور المجسمة
جاء في "الموسوعة الفقهية" :"قد اسْتَثْنَى أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْ تَحْرِيمِ التَّصْوِيرِ وَصِنَاعَةِ التَّمَاثِيلِ صِنَاعَةَ لُعَبِ الْبَنَاتِ . وَهُوَ مَذْهَبُ الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ .  وَقَدْ نَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ جَوَازَهُ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَتَابَعَهُ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ ، فَقَالَ : يُسْتَثْنَى مِنْ مَنْعِ تَصْوِيرِ مَا لَهُ ظِلٌّ ، وَمِنْ اتِّخَاذِهِ لُعَبَ الْبَنَاتِ ، لِمَا وَرَدَ مِنْ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ .  وَهَذَا يَعْنِي جَوَازَهَا ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ اللُّعَبُ عَلَى هَيْئَةِ تِمْثَالِ إنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ ، مُجَسَّمَةً أَوْ غَيْرَ مُجَسَّمَةٍ ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ لَهُ نَظِيرٌ فِي الْحَيَوَانَاتِ أَمْ لا ، كَفَرَسٍ لَهُ جَنَاحَانِ . .. وَاسْتَدَلَّ الْجُمْهُورُ لِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : (كُنْت ...
للمزيد
حكم ومنافع الطهارة والوضوء
حكم ومنافع الطهارة والوضوء
يقول الامام ابن القيم رحمه الله : " كم في الطهارة من حكمة ومنفعة للقلب والبدن, وتفريح للقلب, وتنشيط للجوارح, وتخفيف من أحمال ما أوجبته الطبيعة وألقاه عن النفس من دَرَن المخالفات, فهي منظفة للقلب والروح والبدن,... وتأمل كون الوضوء في الأطراف التي هي محل الكسب والعمل,  فجُعِل في الوجه الذي فيه السمع والبصر والكلام والشمُّ والذوق.  وهذه الأبواب هي أبواب المعاصي والذنوب كلها, منها يدخل إليها,  ثم جعل في اليدين وهما طرفاه وجناحاه اللذان بهما يبطش ويأخذ ويعطى,  ثم في الرجلين اللتين بهما يمشي ويسعى.  ولما كان غسل الرأس مما فيه أعظم حرج ومشقة جعل مكانه المسح, وجعل ذلك مخرجاً للخطايا من ...
للمزيد
هل السُّنَّةَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ
هل السُّنَّةَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :  "فَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ مِنَ الْفُقَهَاءِ :  إِنَّ السُّنَّةَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ مِنْ أَصْلِ الشَّافِعِيِّ وأحمد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَغَيْرِهِمْ ، هُوَ مِنْ جِنْسِ قَوْلِ مَنْ يَقُولُ : مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُطِيلَ الِاعْتِدَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ أَوْ أَنْ يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ إِلَى آخِرِ الْوَقْتِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، فَإِنَّ الَّذِينَ قَالُوا هَذَا لَيْسَ مَعَهُمْ أَصْلٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ مِنَ السُّنَّةِ أَصْلًا ، بَلِ الْأَحَادِيثُ الْمُسْتَفِيضَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّابِتَةُ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ وَغَيْرِهَا تُبَيِّنُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَبِّحُ فِي أَغْلَبِ صَلَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ دَلَالَةُ الْأَحَادِيثِ عَلَيْهِ ،  وَلَكِنَّ هَذَا قَالُوهُ لَمَّا سَمِعُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...
للمزيد
عند الشك في سبب الجمع، بماذا أعمل
عند الشك في سبب الجمع، بماذا أعمل
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله ورفع درجته في المهديين في فتاواه( ١٥ / ٣٩٣ ) "إذا كان المطر ولكن شككنا هل هو مطر يبيح الجمع أو لا؟ والجواب: " أنه لا يجوز الجمع في هذه الحال، لأن الأصل وجوب فعل الصلاة في وقتها فلا يُعدل عن الأصل إلا بيقين العذر، فاتقوا الله يا عباد الله، والتزموا حدود الله، ولا تتهاونوا في دينكم، واسألوا العلماء قبل أن تقدموا على شيء تحملون به ذممكم مسؤولية عباد الله في عبادة الله، واعلموا أن الأمر خطير، وأن الصلاة في وقتها أمر واجب بإجماع المسلمين وأما الجمع فرخصة. وحيث وجد السبب المبيح: إما مباح وفعله أفضل، أو مباح وتركه أفضل، وما ...
للمزيد
هل الخال يكون وليا في النكاح
هل الخال يكون وليا في النكاح
...
للمزيد
ملخص أحكام سجود السهو
ملخص أحكام سجود السهو
بسم الله الرحمن الرحيم  ملخص أحكام سجود السهو ( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين ) م المســألـــة حالتهـــا موضع السجود 1 في السلام قبل تمام الصلاة: إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً . إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها . يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية . 2 في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً . إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس ...
للمزيد
حكم بيع ما يحتمل استعماله في الحلال والحرام
حكم بيع ما يحتمل استعماله في الحلال والحرام
...
للمزيد
إذا كان الإمام سريع القراءة فركع المأموم معه قبل أن يتم الفاتحة هل يحملها
إذا كان الإمام سريع القراءة فركع المأموم معه قبل أن يتم الفاتحة هل يحملها
...
للمزيد
  • 1
  • 2
  • 3
  • …
  • 27
  • ›
Loading...
سلسلة مهمة ونافعة جدا في العقيدة والمنهج

فوائد مختاره

وهل النعيم إلا نعيم القلب والعذاب عذابه

وهل النعيم إلا نعيم القلب والعذاب عذابه

وهل النعيم إلا نعيم القلب والعذاب عذابه يقول الامام ابن القيم رحمه الله  “لا تحسب …
للمزيد
حشران في الدنيا وحشران في الآخرة

حشران في الدنيا وحشران في الآخرة

ذكر القرطبي في تذكرته أن الحشر أربع : حشران في الدنيا وحشران في الآخرة ، فاللذان في الدنيا …
للمزيد
يا أهل القرآن لستم على شيء حتى تقيموا الكتاب والسنة

يا أهل القرآن لستم على شيء حتى تقيموا الكتاب والسنة

قال تعالى : ” قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ …
للمزيد
قال عليٌّ  رضي الله عنه : اعرف الحقَ تعرف أهله

قال عليٌّ رضي الله عنه : اعرف الحقَ تعرف أهله

قال الشيخ عبدالله أبا بطين – رحمه الله ” والإنسانُ إذا تبيَّـنَ له الحق ، …
للمزيد
فاتحة الكتاب اشتملت على أعظم دعاء حاجتك إليه أشد من أنفاسك

فاتحة الكتاب اشتملت على أعظم دعاء حاجتك إليه أشد من أنفاسك

من علم شدة حاجته إلى الدعاء لنفسه بالهداية إلى الصراط المستقيم والثبات عليه ، لن …
للمزيد
لا يقال السلام على الله

لا يقال السلام على الله

بسم الله الرحمن الرحيم   من الأخطاء الشائعة عند كثيرٍ من المصلين زيادة : ” وإليك السلام ” …
للمزيد
المؤمن قوي بعقيدته الصحيحه

المؤمن قوي بعقيدته الصحيحه

قال العلامة الوادعي فإذا كنت قوي العقيده الجنّي والشيطان سيخافا منك ، وإذا كنت مزعزع …
للمزيد
من دقائق أبواب الرياء

من دقائق أبواب الرياء

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله – :هاهنا نكتة دقيقة : وهو أن الإنسان …
للمزيد
الفرق بين طلب الحق وقبول الحق

الفرق بين طلب الحق وقبول الحق

بسم الله الرحمن الرحيم ان طلب الحق والسعي في تحصيله لا يكون الا من أهل الحق والسنة وفي هذا جاءت الآثار …
للمزيد
ولو أوجب تبديل الأسماء والصور تبدل الأحكام والحقائق لفسدت الديانات

ولو أوجب تبديل الأسماء والصور تبدل الأحكام والحقائق لفسدت الديانات

بسم الله الرحمن الرحيم  روى الامام احمد في مسنده مرفوعا { يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها …
للمزيد
@2015 AccessPress Parallax
كوكب الفوائد- فلسطين