Author: alfawaeid

قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲُ:  وهَذا أمْرٌ يَحُسُّ بِهِ النّاظِرُ فِي مَسْألَةٍ إذا اسْتَعْمَلَ قُوى ذِهْنِهِ فِي غَيْرِها، ثُمَّ صارَ إلَيْها وافاها بِذِهْنٍ كالٍّ وقُوَّةٍ ضَعِيفَةٍ! • وهَذا شَأْنُ مَن اسْتَفْرَغَ قُواهُ فِي الأعْمالِ غَيْرِ المَشْرُوعَةِ تُضْعِفُ قُوَّتَهُ عِنْدَ العَمَلِ المَشْرُوعِ، كَمَن اسْتَفْرَغَ قُوَّتَهُ فِي السَّماعِ الشَّيْطانِيِّ فَإذا جاءَ قِيامُ اللَّيْلِ قامَ إلى وِرْدِهِ…

أحدها : العلم الجازم باطلاع الرب تعالى، ونظره إلى قلبك، وعلمه بتفصيل خواطرك . الثاني : حياؤك منه  الثالث : إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر في بيته الذي خلقه لمعرفته ومحبته الرابع : خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر  الخامس : إيثارك له أن يساكن قلبك غير محبته  السادس : خشيتك أن…

روى البخاري (7308)، ومسلم (1785) عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ لَرَدَدْتُهُ، وَمَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا، إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ، غَيْرَ هَذَا الأَمْرِ .   قال…

خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِنَّهَا صَغِيرَةٌ “ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ   رواه النسائي    قال العلامة السندي رحمه الله تعالى في شرحه على سنن النسائي : ” قوله: ( فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ ) أي عقب ذلك بلا مهلة، كما تدل عليه الفاء، فعُلم أنه لاحظ الصغر بالنظر إليهما، وما بقي ذاك بالنظر إلى علي؛ فزوجها منه. ففيه…

فرق بين ما لا يتم الواجب إلا به وبين ما لا يتم الوجوب إلا به . فالاول واجب والثاني ليس بواجب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ” وما لا يتم الوجوب إلا به : لا يجب على العبد فعله ، باتفاق المسلمين ، سواء كان مقدوراً عليه أو لا ، كالاستطاعة في الحج ، واكتساب نصاب الزكاة ،…

Visits: 356

Visits: 302

يقول الامام ابن القيم في كتابه الفوائد :    للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصّرت عنه كان نقصا ومهانة. فللغضب حد: وهو الشجاعة المحمودة، والأنفة من الرذائل والنقائص، وهذا كماله. فإذا جاوز حده تعدى صاحبه وجار، وإن نقص عنه، جبن ولم يأنف من الرذائل. وللحرص حد: وهو الكفاية في أمور الدنيا وحصول البلاغ منها، فمتى نقص…

وقال ابن القيم رحمه الله : ” قد يكون العمل المعين أفضل منه في حق غيره : فالغني الذى له مال كثير ، ونفسه لا تسمح ببذل شيء منه : فصدقته وإيثاره أفضل له من قيام الليل وصيام النهار نافلة . والشجاع الشديد الذي يهاب العدوُ سطوتَه : وقوفُه في الصف ساعة ، وجهادُه أعداءَ…