الراجح أن جعل المسبوق كما نراه منتشر عندنا مكروه مع صحة الصلاة وقد يصل الى البدعة خاصة اذا داوم الناس عليه حتى أصبحوا يتساهلون في إدراك تكبيرة الاحرام مع الامام الراتب ولا يبالون بفوات ركعة أو أكثر لأنهم يعتقدون أنهم ينالون أجر الجماعة كاملا مع ذاك المسبوق الذي نصَّبوه إماما ؟!! لكن هيهات… لا يستوون .
قال العلامة الامام بن عثيمين رحمه الله :
الأقرب أنه صحيح لكنه خلاف الأولى، وهو إلى البدعة أقرب منه إلى السنة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يفعلون هذا، كان الرجل إذا فاته شيء من الصلاة قام فقضاه وحده، ثم إن هذا يؤدي إلى التسلسل, فيصلي من دخل مع القاضي الذي يقضي ما فاته، وربما يفوته شيء أعني هذا الداخل فيقضيه، ثم يأتي ثالث ورابع ثم في هذه الحال يظهر جداً أنه بدعة
الأقرب أنه صحيح لكنه خلاف الأولى، وهو إلى البدعة أقرب منه إلى السنة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يفعلون هذا، كان الرجل إذا فاته شيء من الصلاة قام فقضاه وحده، ثم إن هذا يؤدي إلى التسلسل, فيصلي من دخل مع القاضي الذي يقضي ما فاته، وربما يفوته شيء أعني هذا الداخل فيقضيه، ثم يأتي ثالث ورابع ثم في هذه الحال يظهر جداً أنه بدعة
Visits: 59