Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 18)
الفرق بين الرضا بالقضاء والرضا بالمقضي

الفرق بين الرضا بالقضاء والرضا بالمقضي

سئل العلامة ابن عثيمين ‏:‏ عن حكم الرضا بالقدر؟‏  فأجاب قائلاً‏: ” ‏ أما الرضا بالقدر فهو واجب لأنه من تمام الرضا بربوبية الله فيجب على كل مؤمن أن يرضى بقضاء الله ،  ولكن المقضي هو الذي فيه التفصيل فالمقضي غير القضاء ، لأن القضاء فعل الله ، والمقضي مفعول الله. فالقضاء الذي هو فعل الله يجب أن نرضى…

Continue Reading
تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد

تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد

قال الامام ابن القيم في زاد المعاد :  جاء في  السنن  : من حديث أبي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد “ لما كانت الحمى يتبعها حمية عن الأغذية الرديئة وتناول…

Continue Reading
حكم نسبة الكوراث والأحداث إلى الطبيعة

حكم نسبة الكوراث والأحداث إلى الطبيعة

قال الامام ابن باز رحمه الله : ” فلا شك أن المصائب تأتي بأسباب أعمالنا وكسبنا وتقصيرنا في أمر الله ، سواء كانت المصائب زلازلا أو سيولا جارفة أو رياحا عاصفة أو أمراضا عامة أو غير هذا من المصائب أو جدب وقحط عام أو غير هذا، فكل ما يضر الناس من المصائب والبلايا العامة كلها من آثار ذنوبهم وآثار…

Continue Reading
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ” قوله تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} خَصَّ سبحانه رَفْعَهُ بِالْأَقْدَارِ وَالدَّرَجَاتِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ وَهُمْ الَّذِينَ اسْتَشْهَدَ بِهِمْ فِي قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ} وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ هُمْ الَّذِينَ يَرَوْنَ مَا أُنْزِلَ إلَى الرَّسُولِ هُوَ الْحَقُّ بِقولهِ تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ…

Continue Reading
تحزين الشيطان لابن آدم

تحزين الشيطان لابن آدم

جاءت السنة النبوية بالتعوذ بالله من الحزن لأنه يضعف القلب ويقطع السائر إلى الله عن سيره , ولذا كان هدفا من أهداف الشيطان ومطمعا من مطامعه التي يسعى لنيلها من ابن آدم. قال ابن القيم رحمه الله في طريق الهجرتين (ص279) : «والمقصود أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأن الحزن…

Continue Reading
سعادة العبد في موافقة الشرع وترك ما يخالفه من عادات

سعادة العبد في موافقة الشرع وترك ما يخالفه من عادات

قال الامام العلم ابن القيم –رحمه الله- في كتابه “الفوائد” : ” الوصول الى المطلوب موقوف على(هجر العوائد وقطع العوائق)  فالعوائد السكون إلى الدعة والراحة وما ألفه الناس واعتادوه من الرسوم والاوضاع التي جعلوها بمنزلة الشرع المتبع بل هي عندهم أعظم من الشرع. فإنهم ينكرون على من خرج عنها وخالفها ما لا ينكرون على من…

Continue Reading
حكم ومنافع الطهارة والوضوء

حكم ومنافع الطهارة والوضوء

يقول الامام ابن القيم رحمه الله : ” كم في الطهارة من حكمة ومنفعة للقلب والبدن, وتفريح للقلب, وتنشيط للجوارح, وتخفيف من أحمال ما أوجبته الطبيعة وألقاه عن النفس من دَرَن المخالفات, فهي منظفة للقلب والروح والبدن,… وتأمل كون الوضوء في الأطراف التي هي محل الكسب والعمل,  فجُعِل في الوجه الذي فيه السمع والبصر والكلام والشمُّ والذوق.  وهذه…

Continue Reading
صحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها

صحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها

يقول الامام ابن القيم رحمه الله ورفع درجته في المهديين –  -: “وهو سبحانه قد أحسن كل شيء خلقه وقد أتقن كل ما صنع وهذا أمر يعلمه العالمون بالله جملة ويتفاوتون في العلم بتفاصيله وإذا عرف ذلك فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة  وإما من أجل إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها وإما لدفع ألم هو أصعب…

Continue Reading
طَرْحُ المُبالاة بكلام الناس واستعمال المُبالاة بكلام ربِّ الناس

طَرْحُ المُبالاة بكلام الناس واستعمال المُبالاة بكلام ربِّ الناس

قال الإمام الحافظ أبو محمد علي بن حزم الأندلسي -رحمه الله-: “باب عظيم من أبواب العقل والراحة: وهو طرح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل، بل هو باب العقل كله والراحة كلها – ومن قَدَّرَ أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون.  من حقق النظر وراض نفسه على السكون إلى الحقائق…

Continue Reading