Visits: 199
Continue Reading
Visits: 199
Continue Reading
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ” وشرب الاثنين من الإناء الواحد لا بأس به ولا حرج فيه، والتنزه عن مثل هذا أمر صعب، ولو أراد الإنسان أن يتنزه عن كل إناء شرب فيه غيره لحقه بذلك حرج شديد، ولم يكن في بدنه مناعة لما يدخل إليه من المكروبات التي تكون عند كثير من…
Continue Reading
Visits: 146
Continue Reading
سئل العلامة محمد علي فركوس حفظه الله : مَن دَخَلَ المسجدَ مسبوقًا فوَجَدَ أصحابَ الصَّفِّ الأخير يُصلُّون بين السواري ـ وفي المسجد مُتَّسَعٌ ـ فهل يدخل معهم أو يُنْشِئُ صفًّا جديدًا فيُصَلِّي مُنْفرِدًا؟ وبارك اللهُ فيكم. الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم…
Continue Reading
قال العلامة الجزائري محمد علي فركوس حفظه الله : ” الصّحيحُ أنّه يُرجَّحُ العمومُ المحفوظُ على العمومِ المتّفقِ على تخصيصِه، وبهذا قال الجمهورُ، وتظهر أولويّةُ العمومِ الذي لم يُجمَعْ على تخصيصِه من وجهين: الأوّل: أنَّ الذي دخله التّخصيصُ قد أُزيل عن تمامِ مسمَّاه فكان مجازًا، بخلاف الذي لم يدخلْه التّخصيصُ فلم يُزَلْ عن تمامِ مسمَّاه فكان حقيقةً، والحقيقةُ…
Continue Reading
** قال المؤرّخ عبد الرحمن الجبرتي المصريُّ – رحمه الله – في ” تاريخ عجائب الآثار؛ في التّراجم والأخبار ” (2/201)، وفي كتاب آخر له “: مظهر التّقديس؛ بزوال دولة الفرنسيس ” ص (47)؛ فيما معناه: « في سنة 1213هـ الموافق سنة 1798م احتلَّ نابليون بونابرت (مصر)، فانكمش الصوفيَّةُ وأصحابُ الموالِد، وضعُف نشاطُهم؛ فسألَ قائدُ العسكر الشّيخَ…
Continue Reading
قال الامام ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين : ” إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم شَرَعَ لأمَّتِه إيجابَ إنكارِ المُنْكَرِ ليَحْصُلَ بإنكارِه مِنَ المعروف ما يُحِبُّه اللهُ ورسولُه، فإذا كان إنكارُ المُنْكَرِ يَسْتلزِمُ ما هو أَنْكَرُ منه وأَبْغَضُ إلى الله ورسولِه؛ فإنه لا يَسُوغُ إنكارُه وإِنْ كان اللهُ يُبْغِضُه ويَمْقُتُ أَهْلَه، وهذا كالإنكار على الملوك والوُلَاةِ…
Continue Reading
الخطرات والوساوس قال الامام ابن القيم رحمه الله : ” واعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقاتها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر. فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل، فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها. ومعلوم أنه لم يعط الإنسان أمانة الخواطر ولا القوة على…
Continue Reading
قال العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني : ” ومن حكمة الله البالغة ورحمته السابغة : أن غالب البدع لا يدعي أصحابها و من شبهت عليهم أنها من أركان الإيمان ، و لا فرائض الإسلام ، و لا الواجبات المحتمة ، وإنما غايتهم دعوى أنها مستحبة ، وذلك تيسير من الله عز و جل لطريق الاحتياط لمن أراده ، فما عليك إلا أن تتحرى فيما قيل : إنه…
Continue Reading
بسم الله الرحمن الرحيم إن المتعارف عليه عند الناس أنَّ قوس قزح هو إسم يطلق على الخطوط والطرائق الملونة التي تبدو في السماء على شكل قوس أيام الربيع. قال ابن منظور في اللسان: هو من التقزيح وهو التحسين، وقيل : من القزح، وهي الطرائق والألوان التي في القوس، الواحدة قزحة، أو هو من قَزَح الشيء إذا ارتفع… ويقال: إن قزحاً جمع قزحة…
Continue Reading