Author: alfawaeid

Visits: 170

 قال الامام ابنُ القيِّمِ ـ رحمه الله ـ: «لا قولَ مع قولِ الله وقولِ الرسول، ولا بُدَّ من أمرين أحدُهما أعظمُ من الآخَرِ، الأول : وهو النصيحةُ لله ولرسوله وكتابِه ودينِه، وتنزيهُه عن الأقوال الباطلةِ المناقِضَةِ لِما بعث اللهُ به رسولَه من الهدى والبيِّناتِ التي هي خلافُ الحكمةِ والمصلحةِ والرحمةِ والعدلِ وبيانُ نفيِها عنِ الدِّينِ وإخراجِها منه وإن أدخلها…

بسم الله الرحمن الرحيم صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا )). فأخبر سيد ولد آدم، نبي الرحمة، الشفيق على الخلق، والحريص على استقامة أمورهم وأحوالهم – صلوات الله وسلامه عليه – في هذا الحديث العظيم:…

 قال الامام ابن القيم رحمه الله :  أركان الكفر أربعةٌ :      الكبر    والحسد     والغضب      والشهوة،  فالكبر يمنعه الانقياد،  والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلُها،  والغضب يمنعه العدل،  والشهوة تمنعه التفرُّغ للعبادة،  فإذا انهدم ركن الكبر سَهُل عليه الانقياد،  وإذا انهدم ركن الحسد سَهُل عليه قبول النصح وبذلُه،  وإذا انهدم ركنُ…

قال الحافظ ابن رجب  :«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ…

 قال الشيخ العربي التبسِّي: «وإن تعجب فعجبٌ أمرُ هؤلاء الذين يُريدون مِن علماء الدِّين أن يُذعنوا لأباطيلهم ويطأطئوا رؤوسَهم أمام عظمة أهوائهم، وما ضمَّتها من عفوناتِ ما يلقيه الشيطانُ عليهم رغم تعاليم الدين الذي يلعن مَن يكتم مِن الدين المنزَّل على محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم شيئًا،  وكأنَّ هؤلاء لم يعلموا أنَّنا لم نكتب ما كتَبْنا وما…

Visits: 148

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم):   “وسبب هذا الفضل والله أعلم ما اختصوا به في عقولهم وألسنتهم وأخلاقهم وأعمالهم. وذلك أن الفضل إما بالعلم النافع وإما بالعمل الصالح.  والعلم له مبدأ وهو قوة العقل الذي هو الحفظ والفهم،  وتمام وهو قوة المنطق الذي هو البيان والعبارة،  والعرب هم أفهم من غيرهم وأحفظ وأقدر…

Visits: 84

Visits: 147