Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 39)
باب الذل والافتقار

باب الذل والافتقار

يقول الامام ابن القيم رحمه الله : ” ﻭﺃﻗﺮﺏ ﺑﺎﺏ ﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ اﻹﻓﻼﺱ ﻓﻼ ﻳﺮﻯ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺣﺎﻻ ﻭﻻ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻭﻻ ﺳﺒﺒﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﻳﻤﻦ ﺑﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻻﻓﺘﻘﺎﺭ اﻟﺼﺮﻑ، ﻭاﻻﻓﻼﺱ اﻟﻤﺤﺾ، ﺩﺧﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻳﺪاﺋﻪ ﻓﺎﻧﺼﺪﻉ ﻭﺷﻤﻠﺘﻪ اﻟﻜﺴﺮﺓ ﻣﻦ…

Continue Reading
من القصص الموضوعة : قصة موسى عليه السلام والمرأة العقيم

من القصص الموضوعة : قصة موسى عليه السلام والمرأة العقيم

((  أتت امرأة إلى سيدنا موسى، وقالت له: أدعو لي ربك أن يرزقني بالذرية، فكان سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام يسأل الله بأن يرزقها الذرية, وبما أن سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كليم الله، كان رب العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيم, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى: لقد…

Continue Reading
علاج الوجع وما يحاذره المسلم بالرقية

علاج الوجع وما يحاذره المسلم بالرقية

هديه – صلى الله عليه وسلم – في علاج الوجع بالرقية روى مسلم في ” صحيحه ” : ( عن عثمان بن أبي العاص ، أنه شكى إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجعا يجده في جسده منذ أسلم ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : ” ضع يدك على الذي تألم من جسدك ،…

Continue Reading
أيهما أنفع الاستغفار أو التسبيح

أيهما أنفع الاستغفار أو التسبيح

قال الامام ابن القيم رحمه الله : “قلتُ لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يوماً: سُئِلَ بعض أهل العلم: أيَّهما أنفع للعبد التسبيح أو الاستغفار ؟  فقال : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له،  وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحارُّ أنفع له.  فقال لي رحمه الله تعالى:  فكيف والثياب لا تزال دَنِسة؟!”…

Continue Reading
أسلوب تغيِّر الإعراب، إذا طال الكلام للمدح والذم أو التنبيه والاختصاص

أسلوب تغيِّر الإعراب، إذا طال الكلام للمدح والذم أو التنبيه والاختصاص

بسم الله الرحمن الرحيم من شأن العرب –إذا تباعدت صفة الواحد– الاعتراض بالمدح والذم أو بالتنبيه والاختصاص، نصبًا أحيانًا، أو رفعًا أحيانًا أُخر.  قال الخليل بن أحمد: والعرب تنصب الكلام على المدح والذم، كأنهم يريدون إفراد الممدوح والمذموم، فلا يتبعونه أول الكلام. وقال أبو عبيدة – معمر بن المثنى التيمي: النصب على تطاول الكلام وتباعده، ومن شأن العرب أن تغيِّر…

Continue Reading
القول الراجح في المراد بالصابئين في القران

القول الراجح في المراد بالصابئين في القران

قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة62   والصابئة جمع صابئ ، اسم فاعل من صَبَأ يصبَأ ، إذا خرج من دين إلى آخر . قال الامام الطبري : ( والصابئون ، جمع صابئ ، وهو المستحدث سوى دينه دينا…

Continue Reading