Author: alfawaeid

قال الإمام السجزي في رسالته إلى أهل زبيد (ص:177-181):  “ والمعتزلة مع سوء مذهبهم أقل ضرراً على عوام أهل السنة من هؤلاء – الأشاعرة – ،  لأن المعتزلة قد أظهرت مذهبها ولم تستقف (أي تأتي من الخلف) ولم تُمَوِّه… فعرف أكثر المسلمين مذهبهم وتجنبوهم وعدوهم أعداء،  والكلابية والأشعرية قد أظهروا الرد على المعتزلة، والذب عن السنة وأهلها،…

قال الامام ابن القيم في “زاد المعاد”: فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين، إلى أن قال: ” ولم يكن يتكلف ضد حاله التي عليها قدماه ، بل إن كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما، وإن كانتا مكشوفتين غسل القدمين ولم يلبس الخف ليمسح عليه. وهذا أعدل الأقوال في مسألة الأفضل بين المسح…

قال الإمام ابن بطه العُكبري-رحمه الله-:  “ وَمِنْ اَلسُّنَّةِ مُجَانَبَةُ كُلِّ مَنْ اعْتَقَدَ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْنَاهُ وَهُجْرَانُهُ وَالْمَقْتُ لَهُ, وهُجْرَانُ مَنْ وَالَاهُ وَنَصْرَهُ وَذَبَّ عَنْهُ وَصَاحَبَهُ وَإنْ كَانَ اَلْفَاعِلُ لِذَلِكَ يُظْهِرُ اَلسُّنَّةَ” اه الابانة    قال العلامة محمد بن هادي حفظه الله شارحا : ” فإذًا هجران من والى المبتدعة وصاحبهم وذب عنهم أمر متقرر عند السلف – رحمهم الله…

قال العلامة محمد بن علي فركوس حفظه الله : “اعلم أنَّ مِن أصول العقيدة الإسلامية أن يُوالِيَ المسلمُ أهلَها ويُعَادِيَ أعداءَها، لكن معاداتُنا للكُفَّار وهي البَرَاءُ لا تعني الإساءةَ لهم بالأقوال والأفعال،  فالتبرُّؤُ مِنَ المشركين وبُغْضُهُم لا يمنع من أداء الحقوق لهم وقَبول شهادة بعضهم على بعضٍ وحُسْنِ المخالقة معهم، قال تعالى: ﴿لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ…

قالت اللجنة الدائمة للإفتاء : ” الطرق الصوفية، ومنها النقشبندية، كلها طرق مبتدعة، مخالفة للكتاب والسنة،  وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة».  بل إن الطرق الصوفية لم تقتصر على كونها بدعة، مع ما في البدعة من الضلال، ولكن داخلها كثير من الشرك الأكبر، وذلك…

قال الدارقطني في العلل : قال أَحمد بن مُحمد بن الجراح، وابن مخلد، قالا: حَدَّثَنا عُمر بن شبة، قال: حَدَّثَنا يزيد بن هارون، قال: أَخبرَنا يَحيَى بن سَعيد، عَن نافع، عَن ابن عُمر؛ أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلمَ : ” كان إِذا صلى على جِنازة رفع يديه في كل تكبيرة، وإِذا انصرف سلم  ” اه  سئل الشيخ…

” 1-  تَقْدِيمِ الْغَايَاتِ عَلَى الْوَسَائِلِ ، إِذِ ” الْعِبَادَةُ ” غَايَةُ الْعِبَادِ الَّتِي خُلِقُوا لَهَا ، وَ ” الِاسْتِعَانَةُ ” وَسِيلَةٌ إِلَيْهَا .   2- وَلِأَنَّ “ إِيَّاكَ نَعْبُدُ ” مُتَعَلِّقٌ بِأُلُوهِيَّتِهِ وَاسْمِهِ ” اللَّهِ ” ” وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ” مُتَعَلِّقٌ بِرُبُوبِيَّتِهِ وَاسْمِهِ ” الرَّبِّ ”  فَقَدَّمَ ” إِيَّاكَ نَعْبُدُ ” عَلَى “ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ “ كَمَا قَدَّمَ اسْمَ ” اللَّهِ ” عَلَى ” الرَّبِّ ” فِي أَوَّلِ الْسُورَةِ .   3- وَلِأَنَّ ” إِيَّاكَ نَعْبُدُ ”…

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :” فإنَّ عائشة لم تقاتِل ، ولم تخرج لقتال ، وإنما خرجتْ لقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنَّتْ أنَّ في خروجها مصلحةً للمسلمين ، ثم تبيَّن لها فيما بعد أنَّ ترك الخروج كان أولى ،فكانتْ إذا ذكرتْ خروجَها تبكي حتى تبل خمارها ، وهكذا عامة السابقين ندموا على ما…

Visits: 222

قال الشيخ محمد بازمول حفظه الله :  ” خطر في بالي … إن التزكيات التي يحرص عليها بعض الاخوة ويطلبونها من المشايخ لا تفيد صاحبها شيئا  وان المدار بعد توفيق الله على صيانته لنفسه عن الوقوع في البدعة ولزوم منهج السلف واتباع السنة؛ وهذا حال رواة الحديث خير شاهد؛ كم من راوي عدل وزكي ثم لما…