Author: alfawaeid

بسم الله الرحمن الرحيم روى أبو داود الطيالسي في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ” . حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة . قال العلامة المناوي في فيض القدير: ” وفي رواية ” بالنفس ” وفُسر ” بالعين ” ، وذلك لأن هذه الأمة فضلت باليقين على سائر الأمم فحجبوا أنفسهم بالشهوات فعوقبوا بآفة العين ، فإذا نظر أحدهم بعين الغفلة…

بسم الله الرحمن الرحيم ما جاء من الأحاديث التي يذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى أحدا في الجنة أو في النار ، فهي على أحد وجهين : 1- إما أنها في رؤيا المنام : كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ :…

روى الترمذي في جامعه وابن ماجة في سننه عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب؛ فإن الله عز وجل يطعمهم ويسقيهم “ يقول الامام ابن القيم: ” قال بعض فضلاء الأطباء: ما أغزر فوائد هذه الكلمة النبوية المشتملة على حكم إلهية لاسيما…

السؤال: ما علامة من أعرض عما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال ابن القيم رحمه الله: “قال تعالى “فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ” سورة المعارج آية﴿٤٢﴾ فالخوض في الباطل ضد التكلم بالحق، واللعب ضد السعي الذي يعود نفعه على ساعيه؛ فالأول ضد العلم النافع، والثاني ضد العمل الصالح، فلا تكلم بالحق، ولا عمل بالصواب؛…

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام الآجري رحمه الله : (ومن تدبر كلامه عرف الرب عز وجل، وعرف عظيم سلطانه وقدرته، وعرف عظيم تفضله على المؤمنين، وعرف ما عليه من فرض عبادته، فألزم نفسه الواجب، فحذر مما حذره مولاه الكريم، فرغب فيما رغَّبَهُ، ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن وعند استماعه من غيره كان القرآن له…

بسم الله الرحمن الرحيم إن اليوجا ليست رياضة، وإنما هي نوع من العبادة الوثنية التي لا يجوز للمسلم أن يقدم عليها بحال. فاليوجا ليست مجرد رياضة بدنية وإنما هي عبادة يتوجه بها أصحابها إلى الشمس من دون الله.  وهي منتشرة ذائعة في الهند منذ زمن بعيد. والاسم الأصلي لهذه الرياضة باللغة السانسكريتية (ساستانجا سوريا ناما سكار)…

يقول الامام ابن القيم رحمه الله – في عدة الصابرين – : ” وليس المراد أن لا يكون له هوى بل المراد أن يصرف هواه إلى ما ينفعه ويستعمله في تنفيذ مراد الرب تعالى . فإن ذلك يدفع عنه شر استعماله في معاصيه ،  فإن كل شيء من الانسان يستعمله لله فإن الله يقيه شر استعماله لنفسه وللشيطان…

الحضانة هي حفظ صغير ونحوه عما يضره ، وتربيته بما يصلحه . وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن أحق الناس بالحضانة بعد الأم إذا ماتت أو لم تكن أهلا للحضانة : أمهاتها المدليات بإناث ، القربى فالقربى ، أي جدة الطفل لأمه ، وإن علت . وذهب بعض أهل العلم إلى أن الأب مقدم على…

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :” خلق الله تعالى الإنسان من تراب ، وخلق الجان من نار ، وخلق الملائكة من نور وقد ثبت بالنصوص القطعية أنه لا يمكن أن يرى الناس الجنَّ إلا إن تشكلوا بصور أخرى كالبشر والبهائم ، ولا تُرى الملائكة على أصل خلقتها من عامة الناس إلا وهي متشكلة على…

عن عبد الله بن عمر مرفوعا : “من أذَّن اثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ ، وكُتِب له بتأذينِه في كلِّ مرَّةٍ ستُّون حسنةً ، وبإقامتِه ثلاثون حسنةً ” صحيح لغيره. صححه العلامة الالباني في السلسلة الصحيحة برقم 42  قال العلامة الألباني رحمه الله : “وفي هذا الحديث فضل ظاهر للمؤذن المثابر على أذانه هذه المدة المذكورة فيه ولا يخفى أن…