Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 86)
مَا صَدَقَ اللهَ عبدٌ أَحَبَ الشُهرَةَ

مَا صَدَقَ اللهَ عبدٌ أَحَبَ الشُهرَةَ

لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس ، إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فاقبل على الطمع أولا فأذبحه بسكين اليأس وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص.       …

Continue Reading
يوم تُبلى السرائر

يوم تُبلى السرائر

يقول الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى– في تفسير قوله تعالى: ” يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ” .. وفي التعبير عن الأعمال بالسر لطيفة، وهو أنَّ الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرتهُ صالحة، كان عمله صالحًا ، فتبدو سريرته على وجهه نورًا وإشراقًا وحياء..ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعًا لسريرته، لا اعتبار بصورته، فتبدو…

Continue Reading
الفرق بين المُثْلَةِ المَنهي عنها ، والمُمَاثَلة الجائزة في القتل قصاصًا أو حدًا

الفرق بين المُثْلَةِ المَنهي عنها ، والمُمَاثَلة الجائزة في القتل قصاصًا أو حدًا

الأصل في المُثْلَةِ الحُرْمَة ، لثبوت النهي عنها في عدد من الأحاديث الصحيحة ، منها : عن عَدِيّ بْن ثَابِتٍ قَالَ : ” سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ : “ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ‏ ” رواه البخاري ( 5516 ) . لكن يستثنى من هذا النهي حالة كون المثلة على سبيل…

Continue Reading
آية الروم : ” يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ” يجب على كل مسلم تدبرها

آية الروم : ” يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ” يجب على كل مسلم تدبرها

قال تعالى : ” وَعْدَ اللَّهِ ، لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) ” [الروم] يقول العلامة الشنقيطي-رحمه الله- في تفسيره أضواء البيان: “اعلم أنه يجب على كل مسلم في هذا القرآن أن يتدبر آية الروم تدبراً كثيراً، ويبين ما دلت عليه لكل من استطاع…

Continue Reading
لا يقال : الصخره المشّرفه

لا يقال : الصخره المشّرفه

صخرة بيت المقدس لم يثبت فيها حديث   قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: ” وأما الصخرة فلم يصلّ عندها عمر ابن الخطاب رضى الله عنه ولا الصحابة ولا كان على عهد الخلفاء الراشدين عليها قبة بل كانت مكشوفة فى خلافة عمر وعثمان وعلى ومعاوية ويزيد ومروان . ولكن لما تولى إبنه عبد الملك…

Continue Reading
الوصية تدخل فيها الأحكام التكليفية الخمسة: واجبة ، مندوبة ، مباحة ، مكروهة ، محرمة

الوصية تدخل فيها الأحكام التكليفية الخمسة: واجبة ، مندوبة ، مباحة ، مكروهة ، محرمة

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال :” ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه، يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ” رواه البخاري ومسلم وقال تعالى : ”  كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين ……. “ قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ” نقل ابن المنذر عن أبي …

Continue Reading
هل العفو عن الجاني أو المتعدي دائما محمود

هل العفو عن الجاني أو المتعدي دائما محمود

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابن عثيمين رحمه الله : ” ليكن معلوما لديكم أن العفو إنما يحمد اذا كان العفو أحمد فان كان أحمد فالعفو أفضل ولهذا قال الله تعالى :{ فمن عفى وأصلح فأجره على الله }، فجعل العفو مقرونا بالإصلاح . عفى وأصلح.. هل يمكن أن يكون العفو غير إصلاح ؟  الجواب :نعم .قد يكون هذا اجترأ…

Continue Reading
مداومة الامام على قول : صلوا صلاة مودع

مداومة الامام على قول : صلوا صلاة مودع

بسم الله الرحمن الرحيم .   ليس في  السنة الصحيحة شيئاً يأمر الإمام به المصلين فيما يتعلق بصلاتهم من حيث الخشوع وتوجيه القلوب إلى الله والصلاة كأنها صلاة مودِّع وما أشبه هذا ……  ولفظة ” توجهوا بقلوبكم إلى الله ”  : لا أصل لها . وأما لفظة ” صلِّ صلاة مودِّع ” فقد صحَّت عن النبي صلى الله عليه…

Continue Reading
تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ

تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ

تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ  قال العلامة محمد فركوس : ” ينبغي في هذه المسألة التفريق بين زرعِ الشعرِ ولصقِ الشعر، وضابطُ الفرق يكمنُ في نباتِ الشعر وطولِه. فإنْ ردَّ ما سقطَ من شَعرِه بطريقةٍ طِبِّيةٍ على وجهٍ يُزيل العيبَ، ويستَنبِتُ الشعرَ ويُعيدُه إلى أصلهِ بحيثُ يَنبتُ الشعرُ بعد العمليةِ الجراحيةِ ويطولُ بنفسهِ فهذا…

Continue Reading
العبرة بالرؤية البصرية لا بالحسابات الفلكية‎

العبرة بالرؤية البصرية لا بالحسابات الفلكية‎

قال الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه  الله تعالى كما في تعليقه على سبل السلام وهو مخطوط  ” فإن قيل إن التوقيت المعلن في التقويم هو دليل على الفجر وإن لم نره فأقول أولاً إن الله لم يكلفنا بشيء لم نره وثانياً بالمتابعة وُجد أن في التوقيت الذي في التقويم وبين ظهور الفجر الفعلي مقدار عشرين دقيقة وقد تابعت…

Continue Reading