Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 92)
حكم التسويق الهرمي أو الشبكي

حكم التسويق الهرمي أو الشبكي

وردت إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أسئلة كثيرة عن عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي مثل شركة ( بزناس ) و ( هبة الجزيرة ) والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص بشراء سلعة أو منتج على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء ، ليقنع هؤلاء آخرين أيضاً بالشراء وهكذا ، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل…

Continue Reading
اتركوا دعاة التهريج والفتنة ، والزموا غَرْزَ علماء السُنَّة

اتركوا دعاة التهريج والفتنة ، والزموا غَرْزَ علماء السُنَّة

بسم الله الرحمن الرحيم قال العلامة صالح الفوزان – حفظه الله – :  ” فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة يتبع طريق أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين، أمَّا أنه يريد أن يجمع بين ( الضب والنون ) – كما يقولون -، أي : يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر؛ فلا يمكن هذا، أو يجمع بين النار والماء في…

Continue Reading
عجباً ممَّن يفضَّل أبغض الاماكن إلى الله على أحبِّها إليه

عجباً ممَّن يفضَّل أبغض الاماكن إلى الله على أحبِّها إليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا ، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا) رواه مسلم (671) . قال النووي رحمه الله :” لأنها محل الغش ، والخداع ، والربا ، والأيمان الكاذبة ، وإخلاف الوعد ، والإعراض عن ذكر الله ، وغير ذلك…

Continue Reading
لا يجوز الغش في امتحان البجروت أو البسيخومتري

لا يجوز الغش في امتحان البجروت أو البسيخومتري

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال :   أنا طالب في إحدى الكليات وبالتأكيد وقت الامتحان لا يتذكر الشخص كل ما حفظه أو ذاكره، فيضطر لأن يسأل أي أحد من أصدقائه على أي سؤال حتى لا تكون النتيجة هي الرسوب في المادة فما حكم هذا الشيء؟ وهل اعتبر غشاشا مع العلم أن هناك بعض المراقبين يسمحون لنا بذلك؟ الجواب…

Continue Reading
رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك

رضا الناس غاية لا تُدرك .. ورضا الله غاية لا تُترك

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :” من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ ؛ رضِيَ اللهُ عنه ، وأرْضى عنه الناسَ ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ ، سخِط اللهُ عليه ، وأسخَط عليه الناسَ ” صحيح الترغيب . وفي اللفظ الاخر : “ منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ…

Continue Reading
السنة في الدعاء عند القبر بعد الدفن

السنة في الدعاء عند القبر بعد الدفن

قال الامام ابن باز رحمه الله : ” الدعاء الجماعي عند القبر ليس له أصل، كونه يتعمد يقول ندعو جميعاً أنا أدعو وأنتم تؤمنون هذا ما له أصل، لا نعلم له أصل عن السلف الصالح، ولا عن النبي عليه الصلاة والسلام                                لكن لو دعا الإنسان وأمنوا على دعائه من غير قصد سمعوه يدعوا يقول: اللهم اغفر له، فقالوا: آمين. ما فيه شيء، لو دعاء…

Continue Reading
ما القول الحق الجليّ في يزيد بن معاوية ، وهل هو صحابيّ

ما القول الحق الجليّ في يزيد بن معاوية ، وهل هو صحابيّ

سئل شيخ الإسلام الإمام العلامة أبو العباس أحمد ابن تيمية رضي الله عنه: ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في يزيد بن معاوية هل كان صحابيًّا ؟ وما حكمُ مَنْ يعتقدُ أنه [كان] صحابيًا  وهل في الصحابة مَنْ اسمه يزيد؟ فأجاب رضي الله عنه فقال: ” الحمدُ لله رب العالمين. يزيدُ…

Continue Reading
ما حكم الدعوة لإفتتاح مسجدٍ

ما حكم الدعوة لإفتتاح مسجدٍ

سئلت اللجنة الدائمة : إذا بُني عندنا مسجد جديد وأريد ابتداء الصلاة فيه دعي الناس من البلدان فيجتمعون لهذا الذي يسمونه افتتاح المسجد ، فما حكم إتيانهم لهذا الغرض ؟  الجواب : افتتاح المساجد يكون بالصلاة فيها وعمارتها بذكر الله ، من تلاوة قرآن والتسبيح والتحميدوالتهليل وتعليم العلوم الشرعية ووسائلها ونحو ذلك مما فيه رفع شأنها ، قالالله تعالى: { فِي…

Continue Reading
عَشْرُ كلماتٍ ذهبية لشيخِ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

عَشْرُ كلماتٍ ذهبية لشيخِ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

1- قال :” زلت أقدام كثير من السالكين، لأنهم عبدوا الله على مرادهم منه، ففنوا بمرادهم عن مراد الحق عز وجل، ولو عبدوا الله على مراده منهم لم ينلهم شيء من ذلك“. 2- قال :” فلا تزول الفتنــة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ، فيكون حبه لله، ولما يحبه الله ،وبغضه لله ، ولما يبغضــه لله“….

Continue Reading
الأدب الذي يُنَال به العلم النافع

الأدب الذي يُنَال به العلم النافع

سئل الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله  : ورد في كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي قول بعض السلف: “بالأدب تفهم العلم“، ما تفسير ذلك؟ الجواب : ” هذه العبارة جاءت في كتاب “اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي (ص: 31) وَقَالَ يُوسُفُ بن الحسين : «بِالْأَدَبِ تَفْهَمُ الْعِلْمَ، وَبِالْعِلْمِ يَصِحُّ لَكَ الْعَمَلُ، وَبِالْعَمَلِ تَنَالُ الْحِكْمَةَ، وَبِالْحِكْمَةِ…

Continue Reading