Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 94)
يضمن الطبيب الماهر الذي فعل ما لا يفعله غيره من أهل الاختصاص- تجاوز الحدَّ أو قَصَّر في العلاج

يضمن الطبيب الماهر الذي فعل ما لا يفعله غيره من أهل الاختصاص- تجاوز الحدَّ أو قَصَّر في العلاج

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ  أَصْلَ مَسْأَلَةِ ضَمَانِ الطبيب للخطأ – أو العمد – في علاجه للمريض  في السنَّة النبوية ، هو حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ )رواه أبو داود  والنسائي وابن ماجه وفي إسناده كلام ، وحسَّنه الألباني قال…

Continue Reading
كلام بديع لا أقول يكتب بماء الذهب بل بماء العيون

كلام بديع لا أقول يكتب بماء الذهب بل بماء العيون

يقول الامام ابن القيم في مدارج السالكين : ” ولما كان طالب الصراط المستقيم طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه مريدا لسلوك طريق مرافقه فيها في غاية القلة والعزة والنفوس مجبولة على وحشة التفرد وعلى الأنس بالرفيق نبه الله سبحانه على الرفيق في هذه الطريق وأنهم هم الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك…

Continue Reading
ضوابطُ التَرَخُّصِ للنطقِ بالباطلِ أو فعلهِ والسكوتِ عن الحقِ والتُقْيَةِ

ضوابطُ التَرَخُّصِ للنطقِ بالباطلِ أو فعلهِ والسكوتِ عن الحقِ والتُقْيَةِ

بسم الله الرحمن الرحيم الإكراه في اللغة : حملُ الغير على ما يكرهه قهرًا. وفي الشرع : (حَمْلُ الغير على ما لا يرضاه مـن قـول أو فعـل، بحيث لا يختار مباشرته لو خُلِّيَ ونفسه).   فالإكراه هو أن يتصرف الشخص اضطرارا تحت ضغوط بوسائل مرهبة وتهديد لإجباره على ذلك.            ويكون الإكراه تاما أو ملجئا، عند الحنفية، في حالة خشية تحقق الضرر الفاحش…

Continue Reading
التنّبيهُ على بَعْضِ العِبَارَاتِ المُوهِمَةِ

التنّبيهُ على بَعْضِ العِبَارَاتِ المُوهِمَةِ

الشيخ محمد بن عمر بازمول بسم الله الرحمن الرحيم 1- قول بعضهم: “الإيمان في القلب”. يذكرونها إذا سمعوا أحداً ينصحهم أو أنكر عليهم أمراً يخالف الشرع. والإيمان في القلب حق، ولكن ما وجد في القلب لا بُدَّ أن يظهر موجبه في الظاهر على الجوارح، فإيمان القلب يصدقه العمل، وقد جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:…

Continue Reading
رَبِّ لا تَكِلْنِي الى نفسي طَرْفَة عَيْن

رَبِّ لا تَكِلْنِي الى نفسي طَرْفَة عَيْن

مشهد التوفيق والخذلان   قال الامام ابن القيم في “مدارج السالكين ” :   ” التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك ، والخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك ، فالعبيد متقلبون بين توفيقه وخذلانه ، بل العبد في الساعة الواحدة ينال نصيبه من هذا وهذا ، فيطيعه ويرضيه ، ويذكره ويشكره بتوفيقه له ثم يعصيه ويخالفه…

Continue Reading
غسيل الكِلى يُفسد الصيام ولا يَنقض الوضوء

غسيل الكِلى يُفسد الصيام ولا يَنقض الوضوء

بسم الله الرحمن الرحيم سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : بالنسبة لمن يقوم بعمل غسيل كلى أينقض وضوءه خروج الدم منه أثناء الغسيل ؟ وكيف يصوم ويصلي أثناء الغسيل إذا وافق وقت الصلاة ؟ فأجاب : ” أما نقض الوضوء فإنه لا ينقض الوضوء وذلك لأن القول الراجح من أقوال العلماء أن الخارج من البدن…

Continue Reading
من كان الله معه فما له وللحزن !؟ إنما الحُزنُ كلَّ الحزن لمن فاته الله تعالى ، فبأيِّ شيءٍ يفرح

من كان الله معه فما له وللحزن !؟ إنما الحُزنُ كلَّ الحزن لمن فاته الله تعالى ، فبأيِّ شيءٍ يفرح

قال الامام المُحَقِق البارع ابن القيم رحمه الله : “اعلم أن الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين. ولهذا لم يأْمر الله به فى موضع قط ولا أَثنى عليه، ولا رتب عليه جزاء ولا ثواباً، بل نهى عنه فى غير موضع كقوله تعالى: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم…

Continue Reading
قل هو من عند أنفسكم

قل هو من عند أنفسكم

انَّ ضعف الْمُسلمين وتسلّط الأعداء عليهم وهذه الفتن والبلايا وهذا – الهرج – الذي نشاهده في بلاد المسلمين سببه المعاصي بأنواعها من شرك القبور في كثير من بلاد المسلمين، والابتداع في الدين ومخالفة سنة سيد المرسلين واتباع سنن الكافرين شبرا بشبر… الى المعاصي الشهوانية كالزنا وشرب الخمر.. ..الى غير ذلك من الفساد كما قال تعالى:…

Continue Reading
ما معنى حديث : التثائُب من الشيطان

ما معنى حديث : التثائُب من الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال : ” ها ” ضحك الشيطان ) رواه البخاري (3115) ومسلم ( 2994 ) . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ…

Continue Reading
من الأخطاء الشائعة في قسمة التَرِكَة – الميراث

من الأخطاء الشائعة في قسمة التَرِكَة – الميراث

الخطأ الأول: التأخر في قسمة التركة بعد موت المُورِّث، الأمر الذي يُؤدِّي في الغالب إلى المشاكل والنزاعات، لا سيما إذا مات بعض الورثة بعد مُورِّثهم، وخلَّفوا من يرِثهم، فالذي ينبغي البدار إلى قسمة التركة حسمًا لمادة الخلاف ويتأكَّد الأمر إذا طالب بعض الورثة بذلك، لحاجتهم إلى المال، فتأخير القسمة والحالة هذه فيه منع للورثة من…

Continue Reading