الرئيسية

Home / Archive by category "الرئيسية" (Page 28)
الرَحْمَةُ الحقيقيَّةِ تَأتِيكَ مِنْ صَاحِبِ السُنَّةِ

الرَحْمَةُ الحقيقيَّةِ تَأتِيكَ مِنْ صَاحِبِ السُنَّةِ

الامام ابن القيم رحمه الله ولما كان نصيب كل عبد من الرحمة على قدر نصيبه من الهدى كان أكمل المؤمنين إيمانا أعظمهم رحمة، كما قال تعالى فى أصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ على الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ} [الفتح: 29]. وكان الصديق رضى الله تعالى عنه من أرحم الأمة، وقد…

Continue Reading
حقيقة الحياء

حقيقة الحياء

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (إن لكل دين خلقاً، وخلق الإسلام الحياء). رواه ابن ماجة وحسَّنه الالباني قال الإمام المناوي – رحمه الله -: “أي طَبْع هذا الدين وسجيّته التي بها قَوامه، أو مروءة هذا الدين التي بها جماله؛ الحياء، فالحياء أصله من الحياة، فإذا حيي القلب بالله – تعالى –…

Continue Reading
حذو النعل بالنعل

حذو النعل بالنعل

بسم الله الرحمن الرحيم الأمر الأول : الوقوف دقيقة صمت على الموتى . سئلت اللجنة الدائمة برئاسة الامام عبد العزيز بن باز رحمه الله : هل يجوز الوقوف دقيقة مثلا مع الصمت حداداً على رجل مات ؟ الجواب : ” ما يفعله بعض الناس من الوقوف زمنا مع الصمت تحية للشهداء أو الوجهاء أو تشريفا وتكريما…

Continue Reading
الجَمَاعَةُ لُزُومُ السُّنَّة وأتْبَاعِهَا

الجَمَاعَةُ لُزُومُ السُّنَّة وأتْبَاعِهَا

عن عمرو بن ميمون الأودي: قال قدم علينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فوقع حبه في قلبي، فلزمته حتى واريته في التراب بالشام، ثم لزمت أفقه الناس بعده عبد الله بن مسعود فَذُكر يوماً عنده تأخير الصلاة عن وقتها فقال: ” صلوا في بيوتكم واجعلوا صلاتكم معهم سبحة ”…

Continue Reading
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ

اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ

بسم الله الرحمن الرحيم   من دعائه عليه الصلاة والسلام : ” اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ “. فبيَّن في هذا الدعاء أصلين عظيمين: أحدهما: توحيد الربوبية وهو أن لا معطي لما منع الله ولا مانع لما أعطاه ولا يتوكل إلا عليه ولا يسأل إلا هو.   يقول الامام ابن…

Continue Reading
تعرّف على العقول المؤيدة بالتوفيق لعلك تتزكّى

تعرّف على العقول المؤيدة بالتوفيق لعلك تتزكّى

يقول الامام ابن القيم رحمه الله  : “إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغيرالله فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّةً . قال ابن سيرين: سمعت شريحا…

Continue Reading
ليس كل عمل حصل به المقصود يدل على أنه سائغٌ شرعًا

ليس كل عمل حصل به المقصود يدل على أنه سائغٌ شرعًا

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام شيخ الاسلام ابن تيمة رحمه الله في رده على الذين يتوسلون بالنبي عليه الصلاة والسلام في الدعاء : ” وليس مجرد كون الدعاء حصل به المقصود ما يدل على أنه سائغ فى الشريعة، فإن كثيرا من الناس يدعون من دون الله من الكواكب والمخلوقين ويحصل ما يحصل من غرضهم، وبعض…

Continue Reading
إذا خَرَجَ الكَلَامُ مِنْ قلبٍ مُلِىءَ بالتوحيد والاتباع تَفَطَّرَت له الأَسْمَاع

إذا خَرَجَ الكَلَامُ مِنْ قلبٍ مُلِىءَ بالتوحيد والاتباع تَفَطَّرَت له الأَسْمَاع

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :“ القلبُ لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه ” اه . ثم قال : ” ليس…

Continue Reading
الداء والدواء لمن أراد الشفاء

الداء والدواء لمن أراد الشفاء

العلامة محمد البشير الابراهيمي رحمه الله انَّ الباحثين في أحوال المسلمين من المسلمين ينقسمون إلى فريقين– بعد اتفاقهم على أن الجسم الإسلامي مريض وأن مرضه عضال – : – فريقٍ منهم هُدِيَ إلى الحقِّ، فعرف أن الجسم الإسلامي لا مطمع في شفائه، إلَّا إذا عُولج بالأشفية القديمة التي صحَّ بها جسم سَلَفُه، وغُذي بالأغذية الصالحة، التي قوي عليها سَلَفُه؛ وذلك أنَّه أقام…

Continue Reading
من روائع التفسير للإمام النحرير -ابنُ قيّم الجوزيَّة رحمه الله

من روائع التفسير للإمام النحرير -ابنُ قيّم الجوزيَّة رحمه الله

السؤال: ما علامة من أعرض عما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال ابن القيم رحمه الله: “قال تعالى “فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ” سورة المعارج آية﴿٤٢﴾ فالخوض في الباطل ضد التكلم بالحق، واللعب ضد السعي الذي يعود نفعه على ساعيه؛ فالأول ضد العلم النافع، والثاني ضد العمل الصالح، فلا تكلم بالحق، ولا عمل بالصواب؛…

Continue Reading