الفقه

Home / Archive by category "الفقه" (Page 15)
التفصيلِ في مكانِ قيامِ الشهر الفضيلِ

التفصيلِ في مكانِ قيامِ الشهر الفضيلِ

بسم الله الرحمن الرحيم    إن كثيرا من مسائل التفضيل التي تتجاذبها النصوص يكون الصواب فيها التفصيل  ومن ذلك مسألة قيام رمضان في البيت أفضل أم في المسجد؟!   وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على ثلاثة أقوال معتبرة : الأول : صلاتها في المسجد أفضل  واحتجوا بحديث : ” مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ…

Continue Reading
تصح ذبيحة المرأة – ولو كانت حائض – إذا استوفت شروط الذبح

تصح ذبيحة المرأة – ولو كانت حائض – إذا استوفت شروط الذبح

روى الامام البخاري في صحيحه عن كعب بن مالك أن جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع، فأبصرت بشاة من غنمها موتا، فكسرت حجرا فذبحتها فقال لأهله: لا تأكلوا حتى آتي النبي صلى الله وعليه وسلم فأسأله، أو حتى أرسل إليه من يسأله ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أو بعث إليه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بأكلها. فالمرأة كالرجل في أحكام الذبح،…

Continue Reading
الاحداد واجب على المرأة المتوفى عنها زوجها

الاحداد واجب على المرأة المتوفى عنها زوجها

الاحداد واجب على المرأة المتوفى عنها زوجها ومدته أربعة أشهر وعشرا إن كانت حائلا (ليست حامل)  ،  والدّليل على ذلك قوله تعالى : { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالـْمَعْرُوفِ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } [ البقرة 234 ] ، وقوله صلى…

Continue Reading
ليس حضور المأذون شرطا لصحة العقد ولا واجبا من واجباته

ليس حضور المأذون شرطا لصحة العقد ولا واجبا من واجباته

قالت اللجنة الدائمة أيضا : “عقد النكاح يتم بالإيجاب، وهو اللفظ الصادر من ولي المرأة أو وكيله بقوله: أنكحتك أو زوجتك، أو ما أشبه ذلك، وبالقبول، وهو اللفظ الصادر من الزوج أو وكيله بقوله: قبلت هذا النكاح أو رضيت به أو ما أشبه ذلك، ويكون ذلك بحضور شاهدين عدلين، وليس هناك ألفاظ أو دعوات أو قراءة قبل العقد إلا أنه…

Continue Reading
لا تَكَلُّفَ في المسحِِ على الجوربين

لا تَكَلُّفَ في المسحِِ على الجوربين

قال الامام ابن القيم في “زاد المعاد”: فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين، إلى أن قال: ” ولم يكن يتكلف ضد حاله التي عليها قدماه ، بل إن كانتا في الخف مسح عليهما ولم ينزعهما، وإن كانتا مكشوفتين غسل القدمين ولم يلبس الخف ليمسح عليه. وهذا أعدل الأقوال في مسألة الأفضل بين المسح…

Continue Reading
فضل السجود ومعنى – طول القنوت

فضل السجود ومعنى – طول القنوت

عن جابر رضي الله عنه – قال: سُئل رسول الله  صلى الله عليه وسلم -: أي الصلاة أفضل؟ قال: ” طول القنوت” متفق عليه. قال الامام ابن تيمية رحمه الله:”وَظَنُّوا أَنَّ الْمُرَادَ بِطُولِ الْقُنُوتِ طُولَ الْقِيَامِ وَإِنْ كَانَ مَعَ تَخْفِيفِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ. فَإِنَّ الْقُنُوتَ هُوَ دَوَامُ الْعِبَادَةِ وَالطَّاعَةِ وَيُقَالُ لِمَنْ أَطَالَ السُّجُودَ : إنَّهُ قَانِتٌ . قَالَ تَعَالَى :…

Continue Reading
الفرق بين معنى النَسْخ عند السلف المتقدمين ومعناه عند المتأخرين

الفرق بين معنى النَسْخ عند السلف المتقدمين ومعناه عند المتأخرين

بسم الله الرحمن الرحيم  قال الامام ابن القيم في اعلام الموقعبن: ” ومراد عامة السلف بالناسخ والمنسوخ: رفع الحكم بجملته تارة ـ وهو اصطلاح المتأخرين ـ  ، ورفع دلالة العام والمطلق والظاهر وغيرها تارة، إما بتخصيص أو تقييد، أو حمل مطلق على مقيد، وتفسيره وتبيينه، حتى إنهم يسمون الاستثناء والشرط والصفة نسخاً لتضمن ذلك رفع دلالة الظاهر…

Continue Reading