الحديث

Home / Archive by category "الحديث" (Page 12)
الملك لا يعلم ما في الصدور ، ولكن الله يُعْلِمُهُ ذلك كيفما شاء

الملك لا يعلم ما في الصدور ، ولكن الله يُعْلِمُهُ ذلك كيفما شاء

بسم الله الرحمن الرحيم الأصل أنّ ما في الصّدور لا يطّلع عليه إلاّ الله تعالى؛ لأنّه من الغيب، وقد قال تعالى:{قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللهُ}. أمّا قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً … )) الحديث.  الحافظ ابن حجر  في فتح الباري (11/325) ذكر ثلاثة أقوال لأهل العلم في المسألة:…

Continue Reading
اكتنزوا هؤلاء الكلمات

اكتنزوا هؤلاء الكلمات

اكتنزوا هؤلاء الكلمات أمر النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن أوس, والصحابة  رضى الله عنهم بالإكثار من هذا الدعاء بأجمل الألفاظ، وأجلّ المعاني فقال: “ يا شداد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة, فاكنز هؤلاء الكلمات :اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ…

Continue Reading
إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب

إنما الغنى غنى القلب ، والفقر فقر القلب

عن ابي هريرة مرفوعا :”ليس الغنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس” رواه البخاري ومسلم و((العَرَض)): أي متاع الدنيا.   قال ابن بطال رحمه الله: “معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي؛ فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه؛ فكأنه فقير لشدة حرصه،…

Continue Reading
أتدرون ما هو ثمن الحب في الله

أتدرون ما هو ثمن الحب في الله

من درر وفوائد الإمام الألباني – رحمه الله – سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟ الشيخ : نعم ، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟ هل أحد منكم يعرف الثمن ؟     من يعرف يعطينا الجواب … أحد الحضور : يقول…

Continue Reading
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا

إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا

بسم الله الرحمن الرحيم   روى ابن ابي الدنيا في كتابه ” الزهد ” قال : حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدًا حَمَاهُ الدُّنْيَا كَمَا…

Continue Reading
حديث العمل عبادة لا أصل له

حديث العمل عبادة لا أصل له

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فإن المسلم الصادق مع ربه و نفسه وقاف على حدود الله متثبت فيما ينقله من أخبار عملا بقوله تعالى : (يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) [الحجرات:6] وأما المتسرع المندفع الذي يجمع…

Continue Reading
أخوك أعبد منك – حديث منتشر لا أصل له

أخوك أعبد منك – حديث منتشر لا أصل له

من الاحاديث التي يتداولها العوام وكثيرا ما نسمعه على المنابر: أن رجلاً كان يتعبد في المسجد ليل نهار وله أخ ينفق عليه ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : من ينفق عليك ؟ قال : أخي . قال : أخوك أعبد منك . وهذا الحديث باطل لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتبرة فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله…

Continue Reading
هل حمل العصا من سنن العبادة

هل حمل العصا من سنن العبادة

عن أنس مرفوعا: ” حملُ العصا علامةُ المؤمنِ ، و سنَّةُ الأنبياءِ“ الحديث موضوع – كما بيّن العلامة الالباني في السلسلة الضعيفة (535) ولا يوجد حديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل عصا دائمًا، ولو ثبت ذلك لنقله الصحابة الذين حرصوا على تبليغ شرع الله تعالى ونقل سنته صلى الله عليه وسلم، بل ولفعله صحابته الكرام ونقل بالتواتر؛ لأنه من الأمور التي…

Continue Reading
سُنَّةُ التَمَطَّر عند أولِ مَطَرٍ

سُنَّةُ التَمَطَّر عند أولِ مَطَرٍ

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : ( أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ : فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى ) رواه مسلم (898) . قال…

Continue Reading
أهميَّة الاحتساب في الصيام والقيام وسائر العبادات

أهميَّة الاحتساب في الصيام والقيام وسائر العبادات

بسم الله الرحمن الرحيم إن صلاح القلوب بالعبادة أهم من مجرد أدائها بالجوارح، والمعوَّل عليه في أداء العبادة الصحيحة: الإخلاص فيها، واحتساب أجرها؛ ولذا جاء في صيام رمضان وقيامه تعليق المغفرة بالإيمان والاحتساب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم “مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ…

Continue Reading