الحديث

Home / Archive by category "الحديث" (Page 7)
الصحيح من أقوال العلماء أن الأنبياء لا يسألون في قبورهم

الصحيح من أقوال العلماء أن الأنبياء لا يسألون في قبورهم

سم الله الرحمن الرحيم  جاء في الدار المختار: والأصح أن الأنبياء لا يسألون… أي في قبورهم. وسئل الشهاب الرملي عن الأنبياء: هل يسألون كآحاد الناس أم لهم سؤال مخصوص بهم؟ وهل الشهداء كالمقتول بالطعن أو البطن أو الحرق أو الغرق أو نحو ذلك يسألون في قبورهم أو لا؟ فأجاب بأنه: لا يسأل النبيون في قبورهم، وكذلك شهيد المعركة.   وفي نهاية المحتاج للشهاب…

Continue Reading
الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم‎

الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم‎

بسم الله الرحمن الرحيم  إنَّ مما اختص الله تعالى به الانبياء عليهم الصلاة والسلام أنّ أعينهم تنام وقلوبهم لا تنام. عن أنس في حديث الإسراء: ” والنبي نائمة عيناه، ولا ينام قلبه، وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم ” رواه البخاري . وهذا وإن كان من قول أنس رضي الله عنه إلا أن مثله…

Continue Reading
حتى تلقوني على الحوض-  فشاربٌ ومحرومٌ ‎

حتى تلقوني على الحوض- فشاربٌ ومحرومٌ ‎

بسم الله الرحمن الرحيم  عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مرفوعا :”أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول :رب أصحابي ! رب أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك” صحيح الجامع(1470) قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-: “ورود النّاس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر…

Continue Reading
المتمسك بالسُنًَة المَحْضَة في جَنَّةٍ ، رغم غُرْبَتِهِ

المتمسك بالسُنًَة المَحْضَة في جَنَّةٍ ، رغم غُرْبَتِهِ

قال الامام الألباني رحمه الله : ” قال عليه السلام : ( إن الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء ) . فطوبى لها معنيان معنى لغوي و معنى آخر شرعي , المعنى اللغوي العربي : طوبى بمعنى هنيئا لهم  أما المعنى الشرعي : فطوبى شجرة في الجنة ، كما قال عليه الصلاة و السلام 🙁 طوبى شجرة في الجنة يمشي الراكب المجد تحتها…

Continue Reading
حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

حكم التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم

قال الامام ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة – الحديث رقم (22): (توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم) قال رحمه الله : (لا أصل له)  ومما لا شك فيه أن جاهه صلى الله عليه وسلم ومقامه عند الله عظيم ، فقد وصف الله تعالى موسى بقوله: (وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً) . ومن…

Continue Reading
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا

وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا

بسم الله الرحمن الرحيم  روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ زيدَ بنَ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ خرجَ إلى الشَّأْمِ،يسألُ عنِ الدِّينِ ويَتْبَعُهُ، فلقيَ عالمًا منَ اليَهودِ فسألهُ عنْ دينهِمْ، فقال زيد: إني لعَلِّي أنْ أدينَ دينَكمْ فأخْبِرْني،  فقال اليهودي: لا تكونُ علَى دينِنا،حتي تأخُذَ بِنَصيبِكَ منْ غضَبِ اللَّهِ،  قال زيدٌ :ما أفِرُّ إلا منْغضَبِ اللَّهِ، ولا أحْملُ منْ غضَبِ اللَّهِ شيئًا أبدًا، وأنَّى أسْتَطيعُهُ ؟فهلْ تَدُلُّني علَى غيرِهِ؟  قال اليهودي: ما أعلَمُهُ…

Continue Reading
عيد الغدير المبتدع عند الرافضة

عيد الغدير المبتدع عند الرافضة

بسم الله الرحمن الرحيم عن زيد بن أرقم والبراء بن عازب : أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – لما نزل بغديرِ خُمّ ؛ أخذ بيدِ عليٍّ فقال : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ !، قالوا : بلى، قال : ألستُم تعلمون أني أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسه!، قالوا :…

Continue Reading
حديث : ” مَا هَمَمْتُ بِقَبِيحٍ مِمَّا يَهُمُّ بِهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إلا مَرَّتَيْنِ  ” ،  لا يصح

حديث : ” مَا هَمَمْتُ بِقَبِيحٍ مِمَّا يَهُمُّ بِهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إلا مَرَّتَيْنِ ” ، لا يصح

بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : ” مَا هَمَمْتُ بِقَبِيحٍ مِمَّا يَهُمُّ بِهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إلا مَرَّتَيْنِ ، عَصَمَنِي اللَّهُ فِيهِمَا ، قُلْتُ لَيْلَةً…

Continue Reading
بعض صور عذاب البرزخ الثابتة في السنة

بعض صور عذاب البرزخ الثابتة في السنة

بسم الله الرحمن الرحيم يتنوع العذاب في القبر بحسب الذنب الذي اقترفه صاحبه في الدنيا ، سواء كان للكفار أو للعصاة ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بوصف هذا العذاب في القبور لأهل هذه الذنوب ، ومنها : 1- الضرب بمطرقة من حديد : بعد سؤال الملكين للعبد في قبره كما جاء في الحديث : “وأما الكافر أو المنافق فيقول لا…

Continue Reading
وكذلك اتباع الانبياء لا يغدرون

وكذلك اتباع الانبياء لا يغدرون

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ أخذ أموال الكفار على سبيل الغدر والخيانة محرمٌ ، لأن الغدر محرم في الإسلام سواء مع المسلم أم مع الكافر .  روى البخاري (2583) عن المغيرة بن شعبة أنه كان قد صحب قوماً في الجاهلية ، فقتلهم وأخذ أموالهم ، ثم جاء فأسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ” أما الإسلام…

Continue Reading