العقيدة والمنهج

Home / Archive by category "العقيدة والمنهج" (Page 16)
الجرح والتعديل جائز، قد أجمع عليه سلف الأمة وأئمتها

الجرح والتعديل جائز، قد أجمع عليه سلف الأمة وأئمتها

قال الإمام الترمذي رحمه الله تعالى في العلل في آخر كتاب السنن: ((وقد عاب بعض مَنْ لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال، وقد وجدنا غير واحد من الأئمة من التابعين قد تكلَّموا في الرجال، منهم: الحسن البصري، وطاووس تكلَّما في معبد الجهني، وتكلَّم سعيد بن جبير في طلق بن حبيب، وتكلَّم إبراهيم النخعي وعامر…

Continue Reading
شعار أهل البدع: هو ترك انتحال اتباع السلف

شعار أهل البدع: هو ترك انتحال اتباع السلف

يظن كثير ممن تصدر لخطابة الناس عندنا أو درس شيئا من علوم الشريعة أن إتباع مذهب السلف هو أمر اختياري جهلا منه بحقيقة العقيدة التي يجب على كل مسلم اعتقادها وحقيقة المنهج الذي يجب على كل مسلم انتهاجه . فاتباعه ما كان عليه السلف اعتقادا ومنهجا وعبادة أمر توقيفي ما لأحد من خيرة فيه ….

Continue Reading

العقلُ في بابِ الحبِّ والبغضِ والموالاةِ والمعاداةِ عقلان

قال العلامة حمود بن عبد الله التويجري : ” العقلُ في بابِ الحبِّ والبغضِ والموالاةِ والمعاداةِ عقلان:  أحدُهما: عقلٌ مسدّدٌ موفقٌ قاهرٌ للهوى والنفسِ الأمّارةِ بالسوءِ قد استنارَ بنورِ الإيمانِ وصارَ الحاكمَ عليه كتابُ اللهِ وسنّةُ رسولِه صلى الله عليه وسلم ، فهذا العقلُ يقتضي من أصحابِه أن لا يُقدِّموا على طاعةِ اللهِ تعالى وطاعةِ رسولِهِ  شيئاً أبدا…

Continue Reading
حكم استعمال البخور أو الملح لطرد الشياطين

حكم استعمال البخور أو الملح لطرد الشياطين

حكم استعمال البخور أو الملح لطرد الشياطين قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ” وقد بلغني أيضا أنهم يعني النصارى يخرجون يوم الخميس الذي قبل ذلك أو يوم السبت أو غير ذلك إلى القبور ويبخرونها وكذلك يبخرون بيوتهم في هذه الأوقات وهم يعتقدون أن في البخور بركة ودفع أذى لا لكونه طيبا ويعدونه من…

Continue Reading
الصحابة مدرسة واحدة في العقيدة والمنهج‎

الصحابة مدرسة واحدة في العقيدة والمنهج‎

إنَّ أهل الاهواء والبدع كانوا ولا زالوا يروجّون بين الناس بأن ” الصحابة اختلفوا في العقيدة !!”  لتبرير ما هم عليه من الانحراف في الأصول – العقيدة والمنهج – ولتسويغ مخالفة ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والذين اتبعوهم باحسان الى يومنا هذا بدعوى ” فقه الواقع ” و” فقه المرحلة ” و”فقه الحركة” و”وحدة الصف ” …..   …

Continue Reading
من دقيق فقه السلف – رضوان الله عليهم – في القَرِين والصاحب

من دقيق فقه السلف – رضوان الله عليهم – في القَرِين والصاحب

عن أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل“. [صحيح، أنظر السلسلة الصحيحة ( رقم 927) للعلامة الألباني] وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: “الأرواح جنودٌ مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف“.[ صحيح البخاري رقم 3158، و صحيح مسلم رقم 2638]…

Continue Reading
لماذا نُقَيِّد فَهْمَ الكتاب والسنة بـ (منهج السلف الصالح)؟

لماذا نُقَيِّد فَهْمَ الكتاب والسنة بـ (منهج السلف الصالح)؟

أجاب عن هذا السؤال الشيخ العلامة محمد بن عمر بازمول حفظه الله ، حيث قال : ” لكل أمة بل لكل دين بل لكل جماعة وفرقة مصدر تلقي! وأمة الإسلام التي تتمسك بالحنيفية السمحة ، بيضاء نقية كما تركنا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم، تقيد فقه الكتاب والسنة بهذا القيد، وذلك امتثالا لقوله تبارك وتعالى: [وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا…

Continue Reading
مراتب الشيطان في إغواء ابن آدم

مراتب الشيطان في إغواء ابن آدم

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه : “بدائع الفوائد ” الجزء 2 ص 261 : ” كل شر في العالم فهو السبب فيه (أي الشيطان ) ، ولكن ينحصر شره في ستة أنواع لا يزال بابن آدم حتى ينال منه واحدا منها أو أكثر : الشر الأول: شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برد…

Continue Reading
الطريق واضِـح ولكن الهَـوْى فاضِـح

الطريق واضِـح ولكن الهَـوْى فاضِـح

قال الحسن بـن عـلي رضي الله عنه:- “الطريق واضِـح ولكن الهَـوْى فاضِـح ” الزهد الكبير(1-157) قال الإمام ابن قدامة المقدسي-رحمه الله– :” واعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات فوجبت معالجته” .(مختصر منهاج القاصدين/ ص…

Continue Reading
إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم

إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم

قال صلى الله عليه وسلم : ” لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ” رواه مسلم ( 1920 ) قال الحاكم النيسابوري :“ أحسن الإمام أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر أن الطائفة المنصورة التي يُرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم ” أصحاب الحديث…

Continue Reading