العلم والعلماء

قَال  الامام البخاري في صحيحه [ 1902 ] : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ” كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ…

 محنة الحافظ الامام عبد الغني المقدسي صاحب كتاب عمدة الاحكام    قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في كتابه “البداية والنهاية” (13/ 38) :” … فَدَخَلَ عَبْدُ الْغَنِيِّ إِلَى مِصْرَ وَإِسْكَنْدَرِيَّةَ، ثُمَّ عَادَ إِلَى دِمَشْقَ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْجَزِيرَةِ وَبَغْدَادَ، ثُمَّ رَحَلَ إِلَى أَصْبَهَانَ فَسَمِعَ بِهَا الْكَثِيرَ، وَوَقَفَ عَلَى مُصَنَّفٍ لِلْحَافِظِ أَبِي نُعَيْمٍ فِي أَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ، قُلْتُ -الحافظ ابن كثير-: وَهُوَ…

قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله : ” فإنَّنَا اخترنا الخطة الدينية على غيرها، عن عِلْمٍ وبصيرة، وتمسكاً بما هو مناسب لفطرتنا وتربيتنا من النصح والإرشاد، وبث الخير والثبات على وجه واحدٍ، والسير في خط مستقيم، وما كُنَّا لنجد هذه -كلَّه- إلَّا فيما تفرغنا له من خدمة العلم والدين، وفي خدمتهما أعظم خدمة، وأنفعها للإنسانية عامة….

– قال سعيد بن جبير – رحمه الله تعالى – : ( ربما أتيت ابن عباس – رضي الله عنه – ، فكتبت في صحيفتي حتى أملأها ، وكتبت في نعلي حتى أملأها ، وكتبت في كفي ) . ” سير أعلام النبلاء ” : (4/335)  • قال الذهبي – رحمه الله تعالى – في ترجمة سفيان بن عيينة – رحمه…

يقول ابن الجوزي رحمه الله في كتابه : “صيد الخاطر ” : ” تأملت عجباً وهو أن كل شيء نفيس خطير يطول طريقه ويكثر التعب في تحصيله. فإن العلم لما كان أشرف الأشياء لم يحصل إلا بالتعب والسهر والتكرار وهجر اللذات والراحة. حتى قال بعض الفقهاء: بقيت سنين أشتهي الهريسة لا أقدر لأن وقت بيعها وقت سماع…

1- قال :” زلت أقدام كثير من السالكين، لأنهم عبدوا الله على مرادهم منه، ففنوا بمرادهم عن مراد الحق عز وجل، ولو عبدوا الله على مراده منهم لم ينلهم شيء من ذلك“. 2- قال :” فلا تزول الفتنــة عن القلب إلا إذا كان دين العبد كله لله عز وجل ، فيكون حبه لله، ولما يحبه الله ،وبغضه لله ، ولما يبغضــه لله“….

سئل الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله  : ورد في كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي قول بعض السلف: “بالأدب تفهم العلم“، ما تفسير ذلك؟ الجواب : ” هذه العبارة جاءت في كتاب “اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي (ص: 31) وَقَالَ يُوسُفُ بن الحسين : «بِالْأَدَبِ تَفْهَمُ الْعِلْمَ، وَبِالْعِلْمِ يَصِحُّ لَكَ الْعَمَلُ، وَبِالْعَمَلِ تَنَالُ الْحِكْمَةَ، وَبِالْحِكْمَةِ…

قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه – مفتاح دار السعادة –  : وللعلم سِتّ مَرَاتِب : أولها : حسن السُّؤَال . الثَّانِيَة : حسن الإنصات وَالِاسْتِمَاع . الثَّالِثَة : حسن الْفَهم . الرَّابِعَة : الْحِفْظ . الْخَامِسَة : التَّعْلِيم . السَّادِسَة : وَهِي ثَمَرَته وَهِي الْعَمَل بِهِ ومراعاة حُدُوده؛ فَمن النَّاس من يُحْرمه لعدم حسن سُؤَاله أما لأنه لَا يسأل بِحَال أَوْ يسأل عَن شَيْء…

أولاً : ثناء الامام محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله – :- قال رحمه الله : ( أنصحكم جميعا بطلب العلم الشرعي – فقالوا له : أين يا شيخ ؟ – فقال : هناك في اليمن لأخينا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي معهد يدرس فيه بنفسه فأنصحكم بالذهاب إليه ولا تسوّفوا فإن التسويف من الشيطان ) وقال  رحمه الله :…

قال ابن الجوزي لولده وهو يَعِظُهُ : ” واجتهد يا بني في صيانة عِرضك من التعرض لطلب الدنيا والذل لأهلها، واقنع تَعِزّ، فقد قيل: (من قنع بالخبز والبقل لم يستعبده أحد). وجاز أعرابي بالبصرة فقال: من سيد هذه البلدة ؟  فقيل له: الحسن البصري،  قَالَ: وبم سادهم ؟  قالوا: ” استغنى عن دنياهم وافتقروا إلى علمه ” . وما سعِد مَن سعِد…