من صام في بلد وسافر لبلد آخر فأيهما يتبع في الفطر Visits: 103
Continue Reading
من صام في بلد وسافر لبلد آخر فأيهما يتبع في الفطر Visits: 103
Continue Reading
الفطر يوم يفطر الناس Visits: 100
Continue Reading
قال تعالى : ” وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ” {النور: 33}، فقوله تعالى: ” حتى يغنيهم الله من فضله “، يدل على أنهم في فترة عجزهم عن تكاليف الزواج معدودون من الفقراء لا من الأغنياء . قال العلامة ابن عثيمين : ” لو وجدنا شخصاً يستطيع أن يكتسب للأكل والشرب ، والسكنى لكنه يحتاج إلى الزواج وليس عنده…
Continue Reading
أيها المسرع في صلاتك إلى أين ؟! تذكر من تقف بين يديه ، وأحسن في صلاتك له ، فإنها أول ما ستحاسب عليه . قال تعالى : ” وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا “ [ الْفُرْقَانِ ] قال شيخ الاسلام رحمه الله : ” فَأَخْبَرَ أَنَّ عِبَادَ الرَّحْمَنِ هُمْ هَؤُلَاءِ ، فَإِذَا كَانَ مَأْمُورًا بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فِي الْأَفْعَالِ…
Continue Reading
ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ العلامة ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ – ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﻨﺪ ﺇﻓﻄﺎﺭﻩ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳُﻔﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮ – ﺃﻱ ﺧﻤﺲ ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺗﻤﺮﺍﺕ ﻭﻫﻜﺬﺍ – ﻓﻬﻞ ﻫذا واجب ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ: “ ﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺑﻞ ﻭﻻ ﺳُﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺮ – ﺛﻼﺙ ﺃﻭ ﺧﻤﺲ ﺃﻭ ﺳﺒﻊ ﺃﻭ ﺗﺴﻊ – ﺇﻻ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻋﻴﺪ…
Continue Reading
الرد على من يستدلون بحديث : ” لا صلاة بحضرة طعام ” على تأخير صلاة المغرب في رمضان Visits: 105
Continue Reading
بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابن باز رحمه الله : ” إن كان الجنين دماً محضاً، فهذا ما يسمى جنين، ولا يسمى نفاس الدم الخارج بسببه، ولا يكون لها حكم النفساء، بل عليها أن تصلي وأن تصوم وتحل لزوجها؛ لأن هذا لا يسمى نفاس، ما زال ابن شهرين أو ابن ثلاثة أشهر، هذا في الغالب ما تخلق، فهذا…
Continue Reading
رجل صام نفلا ثم نوى قطعه ثم بدا له بعد ذلك أن يجدد نية الصيام قبل أن يطعم شيئا فهل يصح منه ذلك ؟ قال العلامة صالح الفوزان : “ إذا كان هذا صوم فريضة وقطعت النية فإنه يبطل صيامك وتقضي هذا اليوم ، لأن النية شرطٌ لصحة الصيام ، واستمرار النية من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس ،…
Continue Reading
حكم تحريك الشفتين مع الإمام لغرض المراجعة Visits: 232
Continue Reading
بسم الله الرحمن الرحيم إن كثيرا من عوام المسلمين عندنا يتركون الصلاة في الأماكن العامة أو في أماكن العمل والمؤسسات ونحوها بحُجة أنه لا يمكن الاستنجاء بالماء بعد الغائط أو البول وهذا لشدة جهلهم حيث يتركون الصلاة المفروضة بلا عذر . لإن الاستنجاء بالماء ليس شرطا لصحة الطهارة بل الواجب هو إزالة عين النجاسة من غائط أو…
Continue Reading