الفقه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ” ثم ( إن عمارا تقتله الفئة الباغية ) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ؛ بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عمار كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل…

يقول الامام ابن القيم في  “حادي الارواح ”  :  ” ولَمَّا عَلِمَ الموفَّقون ما خُلِقُوا له وما أُريد بإيجادهم  رفعوا رؤسهم فإذا عَلَمُ الجنة قد رُفِعَ لهم فشَمَّروا إليه  وإذا صراطها المستقيم قد وضح لهم فاستقاموا عليه  ورأوا من اعظم الغبن بيع ما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر في أبد لا يزول ولا…

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :   ” لو ” تستعمل على عدة أوجه :   الوجه الأول : أن تستعمل في الاعتراض على الشرع ، وهذا محرم . الثاني : أن تستعمل في الاعتراض على القدر ، وهذا محرم . الثالث : أن تستعمل للندم والتحسر ، وهذا محرم أيضا ؛ لأن كل شيء يفتح الندم عليك ، فإنه منهي عنه ، قال صلى الله…

قال الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله – (( وهذه المسألة يا إخوة ( لا واجب مع العجز ) مسألة مفيدة جدًا ، يستصحبها المسلم في جميع الواجبات ، وقد عالجتُ بها بعض الموسوسين في الوضوء ، فبعض الناس يغسل عشر مرات ، ثم يغسل عشرًا أخرى ، ثم يغسل ثلاثين ، ثم يغسل خمسين ، ولا يرى أنه قد أسبغ الوضوء…

سئل الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :  يقول السائل : عندما أستنجي وأتوضأ وأستلقي على الأرض أو أجلس مدة يسيرة أحس أنه قد خرج مني قطرة بول صغيرة ، وعند البحث أجد هذه القطرة فكيف أفعل – عافاكم الله – ؟ فأجاب :” هذا الأمر يُبتلى به كثير من المسلمين ، ويفتح باب الوسوسة ، فبعض الناس يفعل أفعالًا ليست…

بسم الله الرحمن الرحيم يعتقد بعض الناس أن تقصد المشقة يحصل به الأجر الكبير ، فترى بعض الناس يستحب أداء مناسك الحج حافياً تقرباً إلى الله ، حتى يتحقق فيه قول النبي – صلى الله عليه وسلم – لعائشة : ” أجرك على قدر نصبك ” صححه الالباني.               ولحديث جابر في صحيح مسلم قال…

سئل الإمام ابن عثيمين رحمه الله‏:‏ إذا أقيمت الصلاة ولم يحضر إمام المسجد ووجد حالق للحيته، وشارب للدخان فمن يقدم للإمامة‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ إذا اجتمع حالق لحية وشارب دخان، واتفقا في الصفات المقتضية لتقديم أحدهما في الإمامة، فشارب الدخان أولى بالإمامة؛ لأن معصيته أهون من عدة أوجه‏:‏ أحدهما‏:‏ أن تحريم حلق اللحية دلت عليه السنة…

Visits: 120

المسألة الأولى: العُريانُ إذا لم يجِدْ سُترةً العُريانُ إذا لم يجِدْ سُترةً، صلَّى عُريانًا، ولا إعادةَ عليه، وذلك في الجُملةِ. الدَّليل من الإجماع: نقل الإجماع على ذلك: النوويُّ  وابنُ تَيميَّة   المسألة الثانية: قِيامِ العُريانِ إذا صلَّى وحْدَه العُريانُ إذا صلَّى وحْدَه يُصلِّي قائمًا، وهو مذهبُ المالكيَّة والشافعيَّة  وروايةٌ عن أحمد  ، وبه قال بعضُ السَّلف  واختاره ابنُ باز  الأدلَّة: أوَّلًا: من…

Visits: 175