Author: alfawaeid

نصيحة ثمينة للمسلمين الذين يقتنون الكلاب للعلامة صالح الفوزان Visits: 153

يقول الإمام الشاطبي رحمه الله:  ” إن المصالح التي تقوم بها أحوال العبد لا يعرفها حق معرفتها إلا خالقها وواضعها وليس للعبد بها علم إلا من بعض الوجوه والذي يخفى عليه منها أكثر من الذي يبدو له ، فقد يكون ساعيا فى مصلحة نفسه من وجه  لا يوصله إليها أو يوصله إليها عاجلا لا آجلا أو يوصله إليها ناقصة لا …

سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله:  ما حكم ما يفعله بعض المتزوجين من السفر للنزهة والسياحة إثر عقد الزواج سواء إلى بلد مسلم أو غير مسلم؟ فأجاب الشيخ رحمه الله: ” الذي نرى أن هذا ليس فيه إلا التعب والعناء والمشقة وإضاعة المال والبعد عن الأهل، وهذا شيء حادث عند الناس وليس معروفاً فيما سبق، ولا…

روى البخاري ومسلم واللفظ له عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا . قَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا . قال في “زاد المستقنع” : “ ولا يبيع جلدها ولا شيئا منها ، بل ينتفع به “.  …

قال تعالى  : “ فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه ” الكهف قال الامام الشنقيطي رحمه الله : ” هذه الآية الكريمة من أكبر الأدلة التي يستدل بها القائلون : بأن المجاز في القرآن زاعمين أن إرادة الجدار الانقضاض لا يمكن أن تكون حقيقة ، وإنما هي مجاز ،  وقد دلت آيات من كتاب الله على أنه لا مانع من كون إرادة…

بسم الله الرحمن الرحيم  قال الامام ابن قدامة رحمه الله: ” أنكحة الكفار صحيحة, يقرون عليها إذا أسلموا أو تحاكموا إلينا, إذا كانت المرأة ممن يجوز ابتداء نكاحها في الحال, ولا ينظر إلى صفة عقدهم وكيفيته, ولا يعتبر له شروط أنكحة المسلمين, من الولي, والشهود, وصيغة الإيجاب والقبول, وأشباه ذلك. بلا خلاف بين المسلمين. ” اه…

اليوم الخطر كبير ودعاة الضلال كثير Visits: 74

إذا رأيت الرجل يُلَمِّعُهُ الحزبيّون ويُرَوِّجُون له فاعلم أنَّ وَرَاءَ الأَكَمَةِ مَا وَرَاءَهَا Visits: 200

ٌُبسم الله الرحمن الرحيم    إنَّ الحكمةَ والخُلُقَ من أكثر المصطلحات التي حُرِّفَ معناها في هذا الزمان حتى استفحلَ اللَّبْسٌ واشتدَّ تلاعبُ الشيطان.   ولقد استغل أهل الأهواء هذين المصطلحين الجميلين في تمرير باطلهم وترويج بضاعتهم على الناس.   ولو نظرنا إلى الخُلُق والحِكمة في ميزان الشرع وقِسطاس الهدي النبوي لوجدنا مقصودهما : وضع الشيء في…

عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حدثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : “ ثَلاثٌ لا تَبْلُوَنَّ نَفْسَكَ بِهِنَّ :  لا تَدْخُلْ عَلَى السُّلْطَانِ وَإِنْ قُلْتَ آمُرُهُ بِطَاعَةِ اللَّهِ ،  وَلا تَدْخُلْ عَلَى امْرَأَةٍ وَإِنْ قُلْتَ أُعَلِّمُهَا كِتَابَ اللَّهِ ،  وَلا تُصْغِيَنَّ بِسَمْعِكَ لِذِي هَوًى ، فَإِنَّكَ لا تَدْرِي مَا يَعْلَقُ بِقَلْبِكَ…