Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 45)
من مكائد الشيطان في باب حسن الخلق وطلاقة الوجه

من مكائد الشيطان في باب حسن الخلق وطلاقة الوجه

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان  : ” ومِنْ أنواعِ مَكايدهِ وَمَكْرهِ: أنْ يَدْعو العبدَ بِحُسن خُلقهِ وَطَلاقتهِ وبِشرهِ إلى أنواع مِنَ الآثام والفُجور،فيلقاهُ مَنْ لا يُخلِّصهُ مِنْ شَرِّه إلاَّ تَجهُّمهُ والتَّعبيسُ في وجَهْهِ والإعراض عنهُ،  فيُحسِّنُ لَهُ العدوُّ أنْ يَلْقَاهُ بِبشرهِ وطلاقةِ وَجههِ وحُسن كلامهِ، فيتعلَّق به، فيرومُ التَّخلُّصَ منْه فيعجزُ، فلا يَزالُ…

Continue Reading
الثبات على السنة

الثبات على السنة

يتقلب الإنسان في هذه الحياة غالباً على حالات من الخير والشر والنشاط والفتور ولكن العبرة عند الله تعالى إنما هي بالخواتيم كما قال صلى الله عليه وسلم (وإنما الأعمال بالخواتيم) أخرجه البخاري. فإذا كان آخر العمل حسناً كانت العاقبة في الآخرة حسنة وإذا كان  آخر العمل سيئاً كانت العاقبة في الآخرة سيئة والعياذ بالله ولهذا…

Continue Reading
المتجرد في طلب الحق والمخلص في سؤال الهداية لا يخيب

المتجرد في طلب الحق والمخلص في سؤال الهداية لا يخيب

يقول الشيخ حمد بن عثمان في كتابه الصوارف عن الحق : ” إذا نظر العاقل في كثير ممّن ضلّ من قبله ومن أهل زمانه رأى أن كثيرا من هؤلاء كان معروفا بنجابته وذكائه وفطنته . فالذكاء وحده لا يقود صاحبه إلى الهداية والحق فالله ـ سبحانه ـ هو المتفضّل على المهتدين بهدايتهم { وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَّشَاءُ } [البقرة…

Continue Reading
مسلم تزوج كتابية دون إذن وليها أو حضور شاهدي عدل فماذا عليه

مسلم تزوج كتابية دون إذن وليها أو حضور شاهدي عدل فماذا عليه

سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن مسلم تزوج بنصرانية بدون إذن وليها . فأجابوا :”  عقد النكاح لا يصح إلا بولي وشاهدي عدل ، ولا يجوز للمرأة أن تعقد لنفسها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل) وقوله صلى الله عليه وسلم : (لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها)  وعلى هذا فالعقد المذكور…

Continue Reading
سنة الله تعالى وعادته في الكذّاب ومن يتقوَّل عليه ويتخرَّص في شرعه أن ينتقم منه ويظهر كذبه

سنة الله تعالى وعادته في الكذّاب ومن يتقوَّل عليه ويتخرَّص في شرعه أن ينتقم منه ويظهر كذبه

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ” وقد دلّ القرآن على أنّه سبحانه لا يؤيّد الكذّاب عليه، بل لا بُدّ أن يظهر كذبه، وأن ينتقم منه. فقال تعالى: ” وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيل لأَخَذْنَا مِنْهُ بِاليَمِين ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الوَتِين فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ؛ ذكر هذا بعد قوله:  فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُون * وَمَا لا…

Continue Reading
خوارق العادة ليست دائما كرامة ، ولا هي دليلٌ على الولاية

خوارق العادة ليست دائما كرامة ، ولا هي دليلٌ على الولاية

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :” تجد كثيرا من هؤلاء عمدتهم في اعتقاد كونه وليا لله : أنه قد صدر عنه مكاشفة في بعض الأمور، أو بعض التصرفات الخارقة للعادة ، مثل أن يشير إلى شخص فيموت ؛ أو يطير في الهواء إلى مكة ، أو غيرها ، أو يمشي على الماء أحيانا ؛…

Continue Reading
الإفتيات على منهج السلف والانتساب المُزَيَّف

الإفتيات على منهج السلف والانتساب المُزَيَّف

قال الشيخ العلامة عبد السلام بن برجس -رحمه الله- في مطلع رسالته الرد على منكري التصنيف:  “ إن مِنَّة الله سبحانه وتعالى على عبده المسلم بتوفيقه إلى العمل بالسنة المطهرة وسلوك جادتها المستقيمة منة كبرى ونعمة عظمى تستحق أيها الإخوة شكراً وذكراً كثيراً إذ أن التمسك بالسنة اليوم عزيز والمتمسك بالسنة اليوم غريب أيضاً فالتمسك بالسنة مظهر…

Continue Reading
حكم إعطاء الطبيب إجازة مرضية لموظف لا يستحقها

حكم إعطاء الطبيب إجازة مرضية لموظف لا يستحقها

كلام نفيس للامام بن عثيمين رحمة الله عليه : استمع له ! وسئل الامام ابن باز رحمه الله : أعمل مدرساً، والمدرس عندنا ليست له إجازة أثناء فترة الدراسة، وعندي عمل في منزلي يحتم علي حضوري والانقطاع عن المدرسة، فقدمت إجازة مرضية وذهبت لطبيب وأخذ مني جنيهين وأعطاني الإجازة، ولولا ذلك لم تحصل لي، فهل يصح عملي…

Continue Reading