Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 69)
حتى تلقوني على الحوض-  فشاربٌ ومحرومٌ ‎

حتى تلقوني على الحوض- فشاربٌ ومحرومٌ ‎

بسم الله الرحمن الرحيم  عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه مرفوعا :”أنا فرطكم على الحوض أنتظركم ليرفع لي رجال منكم حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول :رب أصحابي ! رب أصحابي ! فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك” صحيح الجامع(1470) قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-: “ورود النّاس الحوض وشربهم منه يوم العطش الأكبر…

Continue Reading
حكم شراء الملابس ذات العلامة التجارية المُزَيَّفة أو الملابس المُقَلَّدَةِ

حكم شراء الملابس ذات العلامة التجارية المُزَيَّفة أو الملابس المُقَلَّدَةِ

بسم الله الرحمن الرحيم  جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: “الاسم التجاري والعنوان التجاري والعلامة التجارية… هي حقوق لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة، لتمول الناس بها, وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً. ” لذا لا يجوز الاعتداء على العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن من أصحابها، وإلا فهو تزوير واضح…

Continue Reading
حكم تقديم أو بيع المأكولات للأكل في نهار رمضان – الفقه

حكم تقديم أو بيع المأكولات للأكل في نهار رمضان – الفقه

بسم الله الرحمن الرحيم  لا يجوز تقديم الطعام لأحد ليأكله في نهار رمضان ، إلا إذا كان معذوراً في الفطر ، كمريض أو مسافر… ، ولا فرق بين مسلم وكافر في هذا الحكم ، فالمسلم المفطر مخاطب بالصوم ، وهو عاصٍ بفطره ، وتمكينه من الطعام والشراب في نهار رمضان تعاون على الإثم والعدوان ،…

Continue Reading
الأموال المغصوبة لا تُباح بالقبض

الأموال المغصوبة لا تُباح بالقبض

بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ” الأموال المغصوبة والمقبوضة بعقود لا تباح بالقبض إن عرفه المسلم : اجتنبه ، فمن علمتُ أنه سرق مالاً ، أو خانه في أمانته ، أو غصبه فأخذه من المغصوب قهراً بغير حق : لم يجز لي أن آخذه منه ، لا بطريق الهبة…

Continue Reading
شُرُوطُ السَمْسَرَةِ‎

شُرُوطُ السَمْسَرَةِ‎

السمسرة : هي التوسط بين البائع والمشتري , والسمسار هو : الذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطاً لإمضاء البيع , وهو المسمى الدلال , لأنه يدل المشتري على السلع , ويدل البائع على الأثمان ” انتهى من “الموسوعة الفقهية” (10/151) .    وقد نص جمع من الأئمة على جواز السمسرة وجواز أخذ الأجرة عليها كالاماميْن…

Continue Reading
ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة ؟

ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة ؟

ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة ؟ بسم الله الرحمن الرحيم صنع التماثيل لا يجوز ، بل الواجب طمس صور وتماثيل ذوات الأرواح . فعَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : ( أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنْ…

Continue Reading
العَزْلُ ، والفَرْقُ بين تنظيم النسل وتَحْدِيدُه خشية الفقر – الفقه – النكاح‎

العَزْلُ ، والفَرْقُ بين تنظيم النسل وتَحْدِيدُه خشية الفقر – الفقه – النكاح‎

العَزْلُ ، والفَرْقُ بين تنظيم النسل وتَحْدِيدُه خشية الفقر أخرجه البخاري في الصحيح عن جابر رضي الله عنه قال: كنا نعزل في عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل. وأخرج أيضاً عن مالك بن أنس عن الزهري عن ابن محيريز عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا سبياً فكنا نعزل فسألنا رسول الله صلى…

Continue Reading
منهجُ الحقِ واضحٌ ، ولكن التَعَصَّبَ المَقِيت يُعمِي ويُصِم

منهجُ الحقِ واضحٌ ، ولكن التَعَصَّبَ المَقِيت يُعمِي ويُصِم

قال العلامة المحقق البارع محمد بن علي الشوكاني رحمه الله : ” منهج الحق واضحٌ .  ولكن الاعتقاد لمذهب نشأ الإنسان عليه وأدرك عليه آباءه وأهل بلده ،  مع عدم التنبه لما هو المطلوب من العباد من هذه الشريعة المطهَّرة يوقع في التعصب .  والمتعصب وإن كان بصره صحيحاً فبصيرته عمياء ، وأُذُنُه عن سماع الحق صماء ،  يدفع…

Continue Reading
الأم الصالحة تُقَوِّمُ الأجيال وتَصْنَعُ الرِّجَال

الأم الصالحة تُقَوِّمُ الأجيال وتَصْنَعُ الرِّجَال

إن رسالة المرأة هي الأمومة بما تحمله، وهي أوسع من مجرد الإنجاب، بل التربية التي تُعَدُّ الفرد الصالح.                 ثم إن عمل المرأة في بيتها إن ظنه البعض صغيرًا فهو كبير تلتقي فيه كثير من التخصصات ويحتاج لما تحتاج له دولة، يحتاج للعلم والفكر، يحتاج الدقة، يحتاج الإدارة، يحتاج الاقتصاد، يحتاج الرقة والإحساس، يحتاج لسمو…

Continue Reading
كيف نرد على أشعري متمذهب ؟

كيف نرد على أشعري متمذهب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم  غالبية الاشاعره  يتعصبون للمذهب الشافعي  فنرد عليهم بكلامه رحمه الله تعالى. قال الإمام ابن الإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: حدثنا أبو شعيب وأبو ثور، عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله تعالى قال: ” القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين…

Continue Reading