Author: alfawaeid

يقول الامام ابن القيم رحمه الله  : “إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغيرالله فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّةً . قال ابن سيرين: سمعت شريحا…

يقول الامام الجهبذ ابن القيم رحمه الله: ( نادى منادي الإيمان على رأس الصراط المستقيم: ” يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ” الاحقاف أَسْمَعَ وَاللَّهِ لَوْ صَادَفَ آذَانًا وَاعِيَةً، وَبَصَّرَ لَوْ صَادَفَ قُلُوبًا مِنَ الْفَسَادِ خَالِيَةً، لَكِنْ عَصَفَتْ عَلَى الْقُلُوبِ هَذِهِ الْأَهْوَاءُ فَأَطْفَأَتْ مَصَابِيحَهَا، وَتَمَكَّنَتْ مِنْهَا آرَاءُ الرِّجَالِ فَأَغْلَقَتْ أَبْوَابَهَا وَأَضَاعَتْ مَفَاتِيحَهَا،…

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه ” الجواب الصحيح” :  ” وظهور الكفار على المؤمنين أحيانا هو بسبب ذنوب المسلمين كيوم أحد ، فإن تابوا انتصروا على الكفار ، وكانت العاقبة لهم كما قد جرى مثل هذا للمسلمين في عامة ملاحمهم مع الكفار،  وهذا من آيات النبوة وأعلامها ودلائلها ، فإن النبي إذا قاموا بعهوده ،…

بسم الله الرحمن الرحيم  الراجح أنَّ من كان تاركا للصلاة فانه لا يجب عليه قضاء ما فات بخلاف من كان تاركا للزكاة فانه يجب عليه اخراج الزكاة عن السنوات الماضية لانها : ” حق للسائل والمحروم ” ثم اعلم ان الحقوق بين المخلوق والمخلوق مبنيَّة على المشاحَّة بخلاف ما بين المخلوق والخالق فإنها مبنيَّة على المسامحة ….

بسم الله الرحمن الرحيم  قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ)  رواه البخاري ومسلم  قال الشوكاني في “نيل الأوطار” : “قوله : (إنما التصفيق للنساء) يدل على منع الرجال منه مطلقاً” انتهى.   قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى : “والتصفيق منكر ،…

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام شيخ الاسلام ابن تيمة رحمه الله في رده على الذين يتوسلون بالنبي عليه الصلاة والسلام في الدعاء : ” وليس مجرد كون الدعاء حصل به المقصود ما يدل على أنه سائغ فى الشريعة، فإن كثيرا من الناس يدعون من دون الله من الكواكب والمخلوقين ويحصل ما يحصل من غرضهم، وبعض…

بسم الله الرحمن الرحيم   عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنٌّ مِنْ الإِبِلِ فَجَاءَهُ يَتَقَاضَاهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  “ أَعْطُوهُ  “، فَطَلَبُوا سِنَّهُ فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ إِلا سِنًّا فَوْقَهَا ، فَقَالَ : (أَعْطُوهُ ، إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً) . رواه البخاري ومسلم   قال الامام ابن قدامة رحمه…

اختلف العلماء في المسألة على ثلاثة أقوال: الأول: أن الموالاة ليست شرطا في جمع التقديم ولا في جمع التأخير، وهذا رأي شيخ الإسلام الثاني: أن الموالاة شرط في الجمعين: التقديم والتأخير؛ وهو قول بعض العلماء. الثالث: تشترط الموالاة في جمع التقديم ولا تشترط في جمع التأخير، وهذا هو المشهور من مذهب الحنابلة. ويشهد لهم من…

النبي موسى ليس صِهْرُ النبي شعيب عليهما السلام قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي-رحمه الله تعالى – في تفسير سورة القصص بعدما ذُكرت قصة موسى – عليه السلام – مع صاحب مدين-: ” وهذا الرجل أبو المرأتين صاحب مدين ليس بشعيب النبي المعروف كما اشتُهِر عند كثير من الناس ، فإن هذا قولُ لم يدل عليه دليل ،وغاية ما يكون أن شعيبًا عليه السلام قد كانت…

يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ شيخ الاسلام الامام ابن تيمية الحرّاني رحمه الله  قال رحمه الله في تفسير الاية : ” خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏. وأخبر أنهم هم الذين يرَون ما أنزل إلى الرســول، هــو الحق بقوله تعالى‏:‏…