Author: alfawaeid

بسم الله الرحمن الرحيم اختلف أهل العلم المعاصرين في مسألة الاضراب أو الامتناع عن الطعام من أجل رفع الظلم وأخذ الحقوق على قولين : القول الاول : المنع مطلقا لانه من الوسائل الغربية المنبثقة عن الديمقراطية الطاغوتية والتي الحكم فيها للشعب بأغلبيته لا لله سبحانه ورسوله وشرعته . قال الامام الالباني : “هذه عادة أجنبية كافرة لا يجوز للمسلم أن…

اكتنزوا هؤلاء الكلمات أمر النبي صلى الله عليه وسلم شداد بن أوس, والصحابة  رضى الله عنهم بالإكثار من هذا الدعاء بأجمل الألفاظ، وأجلّ المعاني فقال: “ يا شداد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة, فاكنز هؤلاء الكلمات :اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ…

  بسم الله الرحمن الرحيم لقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا ، وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، وقال : هم سواء . رواه مسلم (1598) من حديث جابر رضي الله عنه . فالعمل في مجال تسجيل الربا أو حسابه ، أو كتابة خطاباته ، أو نحو ذلك مما فيه إعانة عليه ، لا يجوز ؛ لما…

عن ابي هريرة مرفوعا :”ليس الغنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس” رواه البخاري ومسلم و((العَرَض)): أي متاع الدنيا.   قال ابن بطال رحمه الله: “معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي؛ فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه؛ فكأنه فقير لشدة حرصه،…

أتدري لماذا قال الله تعالى : ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ) [التوبة: من الآية51] ولم يقل : ” قل لن يصيبنا الا ما كتب الله علينا ” ؟!! قال الامام الوزير ابن هبيرة رحمه الله : ” إنما لم يقل : ” ما كتب علينا ” ؛ لأنه أمر يتعلق بالمؤمن ، ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو…

قال الله تعالى مخبرا عن تعنت الكفار وعنادهم وتكذيبهم للحق بلا حجة ولا دليل: ” وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا “ [الفرقان:8].  قال الامام البغوي-  رحمه الله – : وما قالوه فاسد; لأن أكله الطعام لكونه آدميا ، ومشيه في…

شخص عنده ذهبٌ مستعملٌ، استبدله بذهب آخر أكثر وزناً وجمالاً وأعطى الصائغ -بائع الذهب– الفرق نقوداً في نفس المجلس. فهل هذا جائز ؟ عن ابي سعيد الخدري قال :جاء بلالٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرنِيٍّ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( من أين هذا ) . قال بلالٌ : كان عِندَنا تمرٌ رَدِيٌّ، فبِعتُ منه صاعَينِ بصاعٍ،…

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: “ها هنا نكتةٌ دقيقةٌ وهي أنَّ الإنسان قد يَذمُّ نفسه بين النّاس يُريد بذلك أن يُريَ أنَه متواضعٌ عندَ نفسهِ ، فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه وهذا من دقائق أبواب الرّياءِ قد نبَّهَ عليه السّلَفُ الصّالح. قال مطرفٌ بن عبد الله بن الشّخير:”كفى بالنّفسِ إطراءً أن تذُمَّهَا على المَلَأ،كأّنّك تريدُ…

لا يَسْتَخِفَنَّك الذين لا يُوقِنُون كيف نحكم على منهج أو سلوك مُعيَّن بالاعتدال أو (التشدّد أو التُمييع)؟ لا يَصِحَّ الجواب على هذا السؤال إلا بتحكيم الشرع وإبعاد الهوى ولا يَصِحُّ أبداً تحديد الاعتدال بناءً على ما تهواه النفس وتميل إليه. قال الله الحكيم الخبير:{قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ…

بسم الله الرحمن الرحيم من المسائل المنهجية التي ينبغي ضبطها وفهمها جَيِّدا هي مسألة :” الفرقُ بين زَلَّة العَالِم وفِتْنَتِهِ ” .  يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ” إذَا رَأَيْت الْمَقَالَةَ الْمُخْطِئَةَ قَدْ صَدَرَتْ مِنْ إمَامٍ قَدِيمٍ فَاغْتُفِرَتْ ؛ لِعَدَمِ بُلُوغِ الْحُجَّةِ لَهُ؛ فَلَايُغْتَفَرُ لِمَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ مَا اُغْتُفِرَ لِلْأَوَّلِ؛ فَلِهَذَا يُبَدَّعُ مَنْ بَلَغَتْهُ أَحَادِيثُ عَذَابِ الْقَبْرِ وَنَحْوِهَا إذَا أَنْكَرَ ذَلِكَ وَلَا تُبَدَّعُ عَائِشَةُ وَنَحْوُهَا…