الزهد و الرقائق

الدواء العجيب، والسبب القوي لشكر نعم الله ـ عز وجل ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: “انظروا إلى من هو أسفل منكم. ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر أن لا تَزْدروا نعمة الله عليكم“.رواه مسلم وغيره يا لها من وصية نافعة، وكلمة شافية وافية. فهذا يدل على الحث…

قال الإمام ابن الوردي وهو يرثي شيخ الإسلام ابن تيمية عثا في عِرضِهِ قومٌ سِلاطٌ *** لهمْ منْ نثرِ جوهَرِهِ التقاطُ تقيُّ الدينِ أحمدُ خيرُ حَبْرٍ *** خُروقُ المعضلاتِ بهِ تُخاطُ توفي وهْوَ محبوسٌ فريدٌ *** وليسَ لهُ إلى الدنيا انبساطُ ولو حضروهُ حينَ قضى لألفَوا *** ملائكةَ النعيمِ به أحاطوا قضى نحباً وليسَ لهُ قرينٌ *** ولا لنظيرِهِ لُفَّ القماطُ فريداً في ندى كفٍّ…

كم شارب عسلا فيه منِيته ** وكم تقلَّد سيفا من به ذُبِحا إن محبة المنصب والشهرة من الأمراض الخفية في النفوس ، وأحد أخطر مهلكات القلب التي لا يكاد يتفطن إليها العبد إلا بعد أن تمضي به شوطا بعيدا ، يشق عليه استدراكه ، وإصلاح ما أفسدته منه .  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله…

بسم الله الرحمن الرحيم ليس التقدم حقيقةً، في عِمَارة الدنيا الفانية …….. إنما التقدم في الاقبال على الله والدار الاخرة اعلموا – وفقاني الله وايّاكم لطاعته – أنكم إنْ لم تكونوا في تقدم فأنتم في تأخر ولا بد . يقول الامام ابن القيم رحمه الله في المدارج : ” وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البتة ، ما…

قول ابن الجوزي رحمه الله في كتابه ” المدهش ” : إبتليت الهمم العالية بعشق الفضائل شجر المكاره يثمر المكارم متى لاحت الفريسة قذفت الغابة السبع إذا استقام للجواد الشوط لم يحوج راكبه إلى السوط من ضرب يوم الوغى وجه الهوى بسهم ضرب مع الشجعان يوم القسمة بسهم من اشتغل بالعمارة استغل الخراج إذا طلع…

احذر – يا عبد الله – إذا ضَعُفَت هِمَّتُك في طلب الآخرة أن تتوانى ، وأن تتأخر في علاجها فإن الداء يتفاقم حتى يدخل حَيّز  التقصير في الفرائض والواجبات ثم الانتكاسة بعد الاستقامة ، فنعوذ بالله من الحور بعد الكور . ولهذه الأدواء الخطيرة أسبابٌ كثيرة من أهمها : ** استغراق الجُهد في التوسُّع في تحقيق…

قال العلاّمة ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله:” لا غنًى للعبد عن الذل والانكسار ، والخضوع والافتقار للرب جلّ جلاله.  فيشهد في كل ذَرَّةٍ من ذراته الباطنة والظاهرة ضرورة تامة، وافتقاراً تاماً إلى ربه ووليِّه، ومن بيده صلاحه وفلاحه،وهداه وسعادته.  وهذه الحال التي تحصل لقلبه لا تنال العبارة حقيقتَها، وإنما تُدرَك بالحصول، فيحصل لقلبه كَسْرَة خاصة لايشبهها…

قَالَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ لِرَجُلٍ : ” كَمْ أَتَتْ عَلَيْكَ ؟ ”  قَالَ : سِتُّونَ سَنَةً ,  قَالَ : ” فَأَنْتَ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً تَسِيرُ إِلَى رَبِّكَ تُوشِكُ أَنْ تَبْلُغَ ” ,  فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَبَا عَلِيٍّ ، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سورة البقرة آية 156 ,  قَالَ لَهُ الْفُضَيْلُ : ” تَعْلَمُ مَا تَقُولُ ؟…

” «أحدهما‏:» ‏ اجتماع على مؤانسة الطمع وشغل الوقت، فهذا مضرته أرجح من منفعته، وأقل ما فيه يفسد القلب ويضيع الوقت‏.‏  «ثانيهما‏:» ‏ الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق، والصبر‏.‏ فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها‏.‏  ولكن فيه ثلاث آفات ‏:‏  «الأولى‏:» ‏ تزين بعضهم لبعض‏.‏  «الثانية‏:» ‏ الكلام والخلطة أكثر من الحاجة‏.‏  «الثالثة‏:» ‏…

قال الامام ابن المبارك كما عند البيهقي في ” شعب الايمان “ : ” إن البصراء لا يأمنون من أربع : ذنب قد مضى لا يَدري ما يَصنع فيه الرب عز وجل ، وعمر قد بقي لايدري ما فيه من الهلكة ، وفضل قد أُعطي العبد لعله مكر واستدراج ، وضلالة قد زُيِّنت يراها هدى ،…