الزهد و الرقائق

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في هداية الحيارى ص39 : ” وَالْأَسْبَابُ الْمَانِعَةُ مِنْ قَبُولِ الْحَقِّ كَثِيرَةٌ جِدًّا فَمِنْهَا: 1. الْجَهْلُ بِهِ، وَهَذَا السَّبَبُ هُوَ الْغَالِبُ عَلَى أَكْثَرِ النُّفُوسِ، فَإِنَّ مَنْ جَهِلَ شَيْئًا عَادَاهُ وَعَادَى أَهْلَهُ. فَإِنِ انْضَافَ إِلَى هَذَا السَّبَبِ 2. بُغْضُ مَنْ أَمَرَهُ بِالْحَقِّ وَمُعَادَاتُهُ لَهُ وَحَسَدُهُ كَانَ الْمَانِعُ مِنَ الْقَبُولِ أَقْوَى. فَإِنِ انْضَافَ إِلَى ذَلِكَ…

يقول الامام ابن القيم رحمه الله : ” قُبُول المَحَل لِمَا يُوضَع فيه مشروط بتفريغه من ضِدِّهِ.  وهذا كما أنه في الذوات والأعيان فكذلك هو والاعتقادات والإرادات. فإذا كان القلب ممتلئا بالباطل اعتقادا ومحبّة, لم يبق فيه لاعتقاد الحق ومحبّته موضع, كما أن اللسان إذا اشتغل بالتكلم بما لا ينفع,, لم يتمكن صاحبه من النطق بما ينفعه, إلا إذا…

الاخلاص عزيزٌ وشاقٌّ على النفوس ، من أغفله أُصيبت مَقَاتِلُهُ وهو لا يدري  ….  ومن تدبره واجتهد في تحصيله أخبت قلبه وانكسر بين يدي مولاه من عِظَمِ فاقته إليه ومن شدة خشيته على عمله ألا يتقبل منه ! قال سهل بن عبد الله : ” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها…

عن سعد  بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعا : “سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ» رواه مسلم قال الامام الحافظ ابن رجب رحمه الله : ” وهذا هو الذكر الخفي المشار إليه في حديث سعد، هو من أعظم نعم الله على عبده المؤمن، الذي رزقه نصيبا من ذوق الإيمان، …

قال ابن القيم رحمه الله:«فليس للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي، وتسلَّط عليه خصومُهُ شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته:أن يعكس فِكْره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها والتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغٌ لتدبُّر ما نزل به، بل يتولَّى هو التوبة وإصلاح عيوبه، والله يتولَّى نُصرته وحفظه والدفع عنه ولا بُدَّ،…

قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه الروح : الفرق بين التواضع والمهانة: أنَّ التواضع يتولَّد من العلم بالله –سبحانه-، ومعرفة أسمائه وصفاته ونعوت جلاله، وتعظيمه ومحبته وإجلاله، ومن معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وآفاتها، فيتولَّد من بين ذالك كله خُلُقٌ هو التواضع، وهو انكسار القلب لله، وخفض جناح الذل والرحمة بعباده، فلا يرى له على أحد…

قال الإمام إبن القيم رحمه الله تعالى في كتابه الماتع ( الفوائد ) : ”  الزهد أقسام :    – زهد في الحرام وهو فرض عين. – وزهد في الشبهات وهو بحسب مراتب الشبهة فإن قويت التحقت بالواجب وإن ضعفت كان مستحبا. وزهد في الفضول.  – وزهد فيما لا يعني من الكلام والنظر والسؤال واللقاء وغيره.  – وزهد في الناس….