الفقه

Home / Archive by category "الفقه" (Page 18)
كم من رشوةٍ اليوم يسمونها ” هدية ” – بغير اسمها

كم من رشوةٍ اليوم يسمونها ” هدية ” – بغير اسمها

اعلم وفقني الله وإياك أن تغيير الصور والأسماء لا يلزم منه تغيير الأحكام الحقائق ولو أوجب تبديل الأسماء والصور تبدل الأحكام والحقائق لفسدت الديانات ، وبدلت الشرائع ، واضمحل الإسلام .   سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء السؤال التالي :  أنا صيدلي أعمل بإحدى شركات الأدوية كمندوب دعاية لأدوية تلك الشركة ، وحيث إننا نقوم بإهداء الأطباء…

Continue Reading
توضيح مسألة تنازل الاناث عن حقهن من الميراث

توضيح مسألة تنازل الاناث عن حقهن من الميراث

بسم الله الرحمن الرحيم أولا يجب أن يُبَيَّن للاناث أن لهن حق في الميراث كالذكور ، أعطاهُنَّ إيَّاه ربنا جلَّ وعَزَّ وأوصى سبحانه بذلك فقال : ” يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ”  والولد : يشمل الذكر والانثى . وليُعلم أنَّ المواريث تسمّى فرائِضًا ، وقد أمرنا عليه الصلاة والسلام أن نلحقها بأهلها فقال : ” ألحقوا الفرائض بأهلها… “.  وسمِّيت بذلك لأن نصيب كل وارث قد بيَّنَهُ الله…

Continue Reading
سها الإمام فزاد ركعة هل نُتَابِعُهُ

سها الإمام فزاد ركعة هل نُتَابِعُهُ

الامام ابن باز رحمه الله لقد صلى بنا يوماً من الأيام إمام المسجد صلاة العصر خمس ركعات، فنبهناه ولكنه لم يرجع، فهل يجوز لنا متابعته أم الجلوس ثم السلام معه وهل على من تابعه عالما بأنه صلى خمسا إعادة أم لا ؟ أفيدونا بارك الله فيكم. ” فقد شرع الله عز وجل للمسلمين إذا سها…

Continue Reading
فقه رفع الأيدي في الدعاء

فقه رفع الأيدي في الدعاء

قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: ” اعلم أن دعاء الله تعالى من عبادته؛ لأن الله تعالى أمر به وجعله من عبادته في قوله: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}. وإذا كان الدعاء من العبادة فالعبادة تتوقف مشروعيتها على ورود الشرع بها في جنسها، ونوعها، وقدرها، وهيئتها،…

Continue Reading
تصحيح لمفهوم كفالة اليتيم المنتشر بين الناس اليوم

تصحيح لمفهوم كفالة اليتيم المنتشر بين الناس اليوم

بسم الله الرحمن الرحيم يظنُّ معظمُ الناس اليوم أنَّ كفالة اليتيم هي مجرد إعطاء مبلغٍ شهريٍ من المال لذاك اليتيم ينال بهذا المنزلة الرفيعة. نعم قد ورد الحث على إنفاق المال على اليتيم بخصوصه؛ قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( َإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ ، مَا أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ …….) رواه البخاري…

Continue Reading
لا يجوز للمرأةِ تأخيرَ الصلاةِ عن وقتها إلا لعذر شرعي

لا يجوز للمرأةِ تأخيرَ الصلاةِ عن وقتها إلا لعذر شرعي

العلامة محمد فركوس الجزائري السؤال: ما حكمُ صلاة المرأة في حافلة العُمَّال ـ مع أنه يَتواجَدُ رجالٌ ونساءٌ ـ حتَّى لا تخرج الصلاةُ عن وقتها؟  فهي عند الخروج مِنَ العمل يُؤذِّنُ المؤذِّنُ للصلاة، وإذا تركَتْها حتَّى تدخل إلى البيت فاتَتْها الصلاةُ بنحوِ ساعتين، فهل يجوز ذلك أم لا ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ…

Continue Reading
كلام بديع لا أقول يكتب بماء الذهب بل بماء العيون

كلام بديع لا أقول يكتب بماء الذهب بل بماء العيون

كلام بديع لا أقول يكتب بماء الذهب بل بماء العيون يقول الامام ابن القيم في مدارج السالكين : ” ولما كان طالب الصراط المستقيم طالب أمر أكثر الناس ناكبون عنه مريدا لسلوك طريق مرافقه فيها في غاية القلة والعزة والنفوس مجبولة على وحشة التفرد وعلى الأنس بالرفيق نبه الله سبحانه على الرفيق في هذه الطريق وأنهم هم الذين…

Continue Reading
ما الواجب على المأموم إذا كان إمامه يسرع في الصلاة

ما الواجب على المأموم إذا كان إمامه يسرع في الصلاة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :  “من دخل مع الإمام في أول الصلاة وعرف من الإمام أنه لا يتأنى في صلاته، وأنه لا يمكنه متابعة الإمام، إلا بالإخلال بأركان الصلاة ففي هذه الحال يجب عليه أن يفارق الإمام، وأن يكمل الصلاة وحده؛ لأن المتابعة هنا متعذرة إلا بترك الأركان، وترك الأركان مبطل للصلاة” انتهى .”مجموع…

Continue Reading
ما حكم تغيير النية في الصلاة؟

ما حكم تغيير النية في الصلاة؟

لعلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله الجواب: ” تغيير النية في الصلاة إما أن يكون: من معيَّن إلى معيَّن أو من مطلق إلى معيَّن فهذان لا يصحان، وإذا كان من معيَّن إلى مطلق فلا بأس. مثال المعيَّن منه إلى معيَّن: إذا أراد أن ينتقل من سنة الضحى إلى راتبة الفجر التي يريد أن يقضيها فكبر…

Continue Reading
حكم إسقاط الجنين في طوره الأول

حكم إسقاط الجنين في طوره الأول

بسم الله الرحمن الرحيم  قال ابن جُزَيٍّ رحمه الله- في  القوانين الفقهية : ” وإذا قَبَضَ الرَّحِمُ المَنِيَّ لم يجزِ التعرُّضُ له، وأشدُّ مِن ذلك إذا تخلَّق، وأشدُّ مِن ذلك إذا نُفخ فيه الروحُ فإنه قتلُ نفسٍ إجماعًا  ” اه قال العلامة محمد فركوس الجزائري : ” تختلف المسوِّغات الشرعية لإسقاط الحمل باختلاف أطوار نموِّ الجنين ومراحل تطوُّره، فإن كان الحمل في مدَّة الأربعين…

Continue Reading