الفقه

Home / Archive by category "الفقه" (Page 23)
بطاقات التخفيض : ما يجوز منها وما لا يجوز

بطاقات التخفيض : ما يجوز منها وما لا يجوز

بسم الله الرحمن الرحيم   سئل الامام عبد العزيز بن باز رحمه الله : انتشر في بعض المحلات التجارية والمستوصفات الأهلية، إصدار بطاقة تعطى لمن يرغب الاشتراك فيها، مقابل مبلغ مالي يدفع سنوياً، ويحصل حاملها على بعض الفحوصات المجانية خلال السنة، وبعض الخصومات المالية على بعض الفحوصات المعملية الأخرى ، فهل يجوز إصدار تلك البطاقات، أو…

Continue Reading
ما حَرُمَ أَخْذُهُ حَرُمَ إِعْطَاؤُهُ الا لضَرُورَةٍ للمُعْطِي لا لِلآخِذِ

ما حَرُمَ أَخْذُهُ حَرُمَ إِعْطَاؤُهُ الا لضَرُورَةٍ للمُعْطِي لا لِلآخِذِ

بسم الله الرحمن الرحيم فرقٌ بين من دفع مالا أو أهدى هدية تحصيلا لحقه أو دفعا للظلم عن نفسه وبين من دفعا مالا أو هدية ظلما وعدوانا وانتهاكا لحق غيره. فالرشوة المحرمة هي التي تبذل لإبطال حق، أو إحقاق باطل، أو يتوصل بها المرء إلى ما ليس بحقه لأن النبي عليه الصلاة والسلام : ” لعن الراشي والمرتشي “.رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه…

Continue Reading
لا حرج من استعمال آلات الصعق الكهربائي المعروفة اليوم في قتل الحشرات المؤذية

لا حرج من استعمال آلات الصعق الكهربائي المعروفة اليوم في قتل الحشرات المؤذية

بسم الله الرحمن الرحيم سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : ما حكم قتل الحشرات بالصعق الكهربائي ؟ علما بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بحسن القتلة وحسن الذبحة . فأجابوا : “إذا كانت هذه الحشرات مؤذية بالفعل ، ولا سبيل للتخلص من أذاها إلا بقتلها بالصعق الكهربائي ونحوه ، جاز قتلها بذلك ، استثناء من الأمر…

Continue Reading
ما حكم قول: فلان شهيد؟

ما حكم قول: فلان شهيد؟

الامام الفقيه محمد بن صالح العثيمين ” الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين: أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى…

Continue Reading
الفرق بين المُثْلَةِ المَنهي عنها ، والمُمَاثَلة الجائزة في القتل قصاصًا أو حدًا

الفرق بين المُثْلَةِ المَنهي عنها ، والمُمَاثَلة الجائزة في القتل قصاصًا أو حدًا

الأصل في المُثْلَةِ الحُرْمَة ، لثبوت النهي عنها في عدد من الأحاديث الصحيحة ، منها : عن عَدِيّ بْن ثَابِتٍ قَالَ : ” سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ : “ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ‏ ” رواه البخاري ( 5516 ) . لكن يستثنى من هذا النهي حالة كون المثلة على سبيل…

Continue Reading
هل العفو عن الجاني أو المتعدي دائما محمود

هل العفو عن الجاني أو المتعدي دائما محمود

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام ابن عثيمين رحمه الله : ” ليكن معلوما لديكم أن العفو إنما يحمد اذا كان العفو أحمد فان كان أحمد فالعفو أفضل ولهذا قال الله تعالى :{ فمن عفى وأصلح فأجره على الله }، فجعل العفو مقرونا بالإصلاح . عفى وأصلح.. هل يمكن أن يكون العفو غير إصلاح ؟  الجواب :نعم .قد يكون هذا اجترأ…

Continue Reading
تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ

تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ

تفصيل حكم زراعة الشعر لمن أُصيب بالصَلَعِ  قال العلامة محمد فركوس : ” ينبغي في هذه المسألة التفريق بين زرعِ الشعرِ ولصقِ الشعر، وضابطُ الفرق يكمنُ في نباتِ الشعر وطولِه. فإنْ ردَّ ما سقطَ من شَعرِه بطريقةٍ طِبِّيةٍ على وجهٍ يُزيل العيبَ، ويستَنبِتُ الشعرَ ويُعيدُه إلى أصلهِ بحيثُ يَنبتُ الشعرُ بعد العمليةِ الجراحيةِ ويطولُ بنفسهِ فهذا…

Continue Reading
العبرة بالرؤية البصرية لا بالحسابات الفلكية‎

العبرة بالرؤية البصرية لا بالحسابات الفلكية‎

قال الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه  الله تعالى كما في تعليقه على سبل السلام وهو مخطوط  ” فإن قيل إن التوقيت المعلن في التقويم هو دليل على الفجر وإن لم نره فأقول أولاً إن الله لم يكلفنا بشيء لم نره وثانياً بالمتابعة وُجد أن في التوقيت الذي في التقويم وبين ظهور الفجر الفعلي مقدار عشرين دقيقة وقد تابعت…

Continue Reading
كيف يتم توريث المتوارثين من أصحاب الموت الجماعي

كيف يتم توريث المتوارثين من أصحاب الموت الجماعي

بسم الله الرحمن الرحيم  إن َّمن أهم الأمور التي ينبغي التثبت منها عند توريث المتوارثين من أصحاب الموت الجماعي في حوادث السيارات، أو الطائرات، أو الزَّلازل، ونحو ذلك …هي معرفة مُتقدِّمهم من مُتأخِّرهم في الموت، و أوَّلهم من آخرهم، لأنَّ ثمة بعض الحالات لا يجوز فيها أن نُورِّث بعضهم من بعض، وهو محلُّ الخطأ المقصود…

Continue Reading
مسألة نفيسة تعمُّ بها البلوى :  حالات المَسْبُوق مع الامام إذا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا

مسألة نفيسة تعمُّ بها البلوى : حالات المَسْبُوق مع الامام إذا أَدْرَكَهُ رَاكِعًا

بسم الله الرحمن الرحيم قال العلامة النووي –رحمه الله-: ” إذا أدرك المسبوق الإمام راكعاً – قال أصحابنا – : 1- قال أصحابنا إن كبر المأموم قائماً ثم ركع واطمأن قبل أن يرفع الإمام حسبت له الركعة، 2- فإن لم يطمئن حتى رفع الإمام لم تحسب له هذه الركعة * (أقول: للتنبيه: ضابط الادراك أن يطمئن المسبوق راكعا مع الامام بمقدار…

Continue Reading