الرئيسية

Home / Archive by category "الرئيسية" (Page 20)
لا مفسدة في الدنيا توازي مفسدة إماتة السنة

لا مفسدة في الدنيا توازي مفسدة إماتة السنة

قال الامام ابن العربي  رحمه الله: “كان شيخنا أبو بكر الفِهري ( الطرطوشي ) يرفع يديه عند الركوع، وعند رفع الرأس منه، وهذا مذهب مالك والشّافعيّ، وتفعله الشّيعة،  فحضر عندي يومًا بِمُحْرِس بن الشّوّاء بالثّغر – موضع تدريسي – عند صلاة الظّهر،  ودخل المسجد من المحرِس المذكور، فتقدّم إلى الصّفّ الأوّل وأنا في مؤخّره قاعد على طاقات البحر، أتنسّم الرّيح من…

Continue Reading
المُوَفَّقُ مَنْ عَلِمَ الغَايةَ مِنْ خَلْقِهِ وإيجَادِهِ وشَمَّر لذلك

المُوَفَّقُ مَنْ عَلِمَ الغَايةَ مِنْ خَلْقِهِ وإيجَادِهِ وشَمَّر لذلك

يقول الامام ابن القيم في  “حادي الارواح ”  :  ” ولَمَّا عَلِمَ الموفَّقون ما خُلِقُوا له وما أُريد بإيجادهم  رفعوا رؤسهم فإذا عَلَمُ الجنة قد رُفِعَ لهم فشَمَّروا إليه  وإذا صراطها المستقيم قد وضح لهم فاستقاموا عليه  ورأوا من اعظم الغبن بيع ما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر في أبد لا يزول ولا…

Continue Reading
لو– تستعمل على عدة أوجه

لو– تستعمل على عدة أوجه

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :   ” لو ” تستعمل على عدة أوجه :   الوجه الأول : أن تستعمل في الاعتراض على الشرع ، وهذا محرم . الثاني : أن تستعمل في الاعتراض على القدر ، وهذا محرم . الثالث : أن تستعمل للندم والتحسر ، وهذا محرم أيضا ؛ لأن كل شيء يفتح الندم عليك ، فإنه منهي عنه ، قال صلى الله…

Continue Reading
علاج الوسواس الشديد : قاعدة ” لا واجب مع العجز ” و ” المشقة تجلب التيسير

علاج الوسواس الشديد : قاعدة ” لا واجب مع العجز ” و ” المشقة تجلب التيسير

قال الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله – (( وهذه المسألة يا إخوة ( لا واجب مع العجز ) مسألة مفيدة جدًا ، يستصحبها المسلم في جميع الواجبات ، وقد عالجتُ بها بعض الموسوسين في الوضوء ، فبعض الناس يغسل عشر مرات ، ثم يغسل عشرًا أخرى ، ثم يغسل ثلاثين ، ثم يغسل خمسين ، ولا يرى أنه قد أسبغ الوضوء…

Continue Reading
ما اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ

ما اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ

قال العلامة العثيمين رحمه الله ورفع درجته في المهديين :  ” ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﺕ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻭ ﺗﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ *… ، ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ *… ﻣﺎﺕ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ *… ﻣﺎﺕ ﺧﺎﻟﺪ…

Continue Reading
من تكلَّف وفَتَّش عمَّا لم يُكَلَّف به ابتلي بالوسوسة

من تكلَّف وفَتَّش عمَّا لم يُكَلَّف به ابتلي بالوسوسة

سئل الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :  يقول السائل : عندما أستنجي وأتوضأ وأستلقي على الأرض أو أجلس مدة يسيرة أحس أنه قد خرج مني قطرة بول صغيرة ، وعند البحث أجد هذه القطرة فكيف أفعل – عافاكم الله – ؟ فأجاب :” هذا الأمر يُبتلى به كثير من المسلمين ، ويفتح باب الوسوسة ، فبعض الناس يفعل أفعالًا ليست…

Continue Reading
رِفْعَةُ هذه الأُمَّة وسؤددها في تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة إليهما

رِفْعَةُ هذه الأُمَّة وسؤددها في تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة إليهما

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : « لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة إليهما ،واعتقدوا عدم الإكتفاء بهما،  وعدلوا إلى الآراء والقياس والإستحسان وأقوال الشيوخ؛ عرضَ لهم من ذلك فساد في فِطَرهِم، وظلمة فى قلوبهم، وكدَرٌ فى أفهامهم، ومَحْقٌ فى عُقُولهم، وعَمَّتهم هذه الأمور وغَلَبت عليهم؛ حتى رُبِّيَ فيها الصغيرُ،وهَرِمَ عليها الكبير، فلم يَرَوْها منكرا ! فجاءتهم دولة أخرى قامت فيها البِدَعُ مقام السُّنَنِ، والنفس مقامَ العقل، والهوى مقامَ الرُّشد،…

Continue Reading
إنما اليقين في الوحي لا في الفكر

إنما اليقين في الوحي لا في الفكر

إنما اليقين في الوحي لا في الفكر  العلامه سعد الحصين رحمه الله ابْتُليَ الإسلام ـ بعد القرون المفضّلة ـ بانشغال بعض (المفكّرين) في صفوف علمائه بالفكر اليوناني عن تدبّر الوحي والفقه فيه، ظنًّا منهم ـ وبعض الظّنّ إثم ـ أن الغاية تبرّر الوسيلة وأن حُسْن النّيّة يُسَوِّغ تحكيم الفكر في الدين، وتحكيم الظن في اليقين،…

Continue Reading
الثواب على قدر المشقة ليس بمستقيم على الإطلاق

الثواب على قدر المشقة ليس بمستقيم على الإطلاق

بسم الله الرحمن الرحيم يعتقد بعض الناس أن تقصد المشقة يحصل به الأجر الكبير ، فترى بعض الناس يستحب أداء مناسك الحج حافياً تقرباً إلى الله ، حتى يتحقق فيه قول النبي – صلى الله عليه وسلم – لعائشة : ” أجرك على قدر نصبك ” صححه الالباني.               ولحديث جابر في صحيح مسلم قال…

Continue Reading