الرئيسية

Home / Archive by category "الرئيسية" (Page 19)
الفرق بين البغاة والخوارج

الفرق بين البغاة والخوارج

سُئل شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى (35/53): عَنْ «الْبُغَاةِ وَالْخَوَارِجِ»: هَلْ هِيَ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؟ أَمْ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ؟ وَهَلْ فَرَّقَتْ الشَّرِيعَةُ بَيْنَهُمَا فِي الْأَحْكَامِ الْجَارِيَةِ عَلَيْهِمَا أَمْ لَا؟ وَإِذَا ادَّعَى مُدَّعٍ أَنَّ الْأَئِمَّةَ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ إلَّا فِي الِاسْمِ؛ وَخَالَفَهُ مُخَالِفٌ مُسْتَدِلًّا بِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَرَّقَ بَيْنَ أَهْلِ…

Continue Reading
لغة أهل الجنة لم يثبت فيها نص

لغة أهل الجنة لم يثبت فيها نص

روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) . وهذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال الذهبي : أظن الحديث موضوعا ،…

Continue Reading
إن التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين

إن التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية  : “إن التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين، وإن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين، إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع يبيّن هذا أن الإمام أحمد وعامة الأئمة الذين أطلقوا هذه العمومات لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكلام بعينه. فإن الإمام أحمد مثلاً قد باشر الجهمية الذين…

Continue Reading
الرسالات آكد الضرورات

الرسالات آكد الضرورات

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ” الرسالة ضرورية للعباد، لا بد لهم منها، وحاجتهم إليها فوق حاجتهم إلى كل شيء، والرسالة روح العالم ونوره وحياته، فأي صلاح للعالم إذا عدم الروح والحياة والنور؟ والدنيا مظلمة ملعونة إلا ما طلعت عليه شمس الرسالة، وكذلك العبد ما لم تشرق في قلبه شمس الرسالة، ويناله من حياتها وروحها؛ فهو في ظلمة،…

Continue Reading
لا مفسدة في الدنيا توازي مفسدة إماتة السنة

لا مفسدة في الدنيا توازي مفسدة إماتة السنة

قال الامام ابن العربي  رحمه الله: “كان شيخنا أبو بكر الفِهري ( الطرطوشي ) يرفع يديه عند الركوع، وعند رفع الرأس منه، وهذا مذهب مالك والشّافعيّ، وتفعله الشّيعة،  فحضر عندي يومًا بِمُحْرِس بن الشّوّاء بالثّغر – موضع تدريسي – عند صلاة الظّهر،  ودخل المسجد من المحرِس المذكور، فتقدّم إلى الصّفّ الأوّل وأنا في مؤخّره قاعد على طاقات البحر، أتنسّم الرّيح من…

Continue Reading
المُوَفَّقُ مَنْ عَلِمَ الغَايةَ مِنْ خَلْقِهِ وإيجَادِهِ وشَمَّر لذلك

المُوَفَّقُ مَنْ عَلِمَ الغَايةَ مِنْ خَلْقِهِ وإيجَادِهِ وشَمَّر لذلك

يقول الامام ابن القيم في  “حادي الارواح ”  :  ” ولَمَّا عَلِمَ الموفَّقون ما خُلِقُوا له وما أُريد بإيجادهم  رفعوا رؤسهم فإذا عَلَمُ الجنة قد رُفِعَ لهم فشَمَّروا إليه  وإذا صراطها المستقيم قد وضح لهم فاستقاموا عليه  ورأوا من اعظم الغبن بيع ما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر في أبد لا يزول ولا…

Continue Reading
لو– تستعمل على عدة أوجه

لو– تستعمل على عدة أوجه

قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :   ” لو ” تستعمل على عدة أوجه :   الوجه الأول : أن تستعمل في الاعتراض على الشرع ، وهذا محرم . الثاني : أن تستعمل في الاعتراض على القدر ، وهذا محرم . الثالث : أن تستعمل للندم والتحسر ، وهذا محرم أيضا ؛ لأن كل شيء يفتح الندم عليك ، فإنه منهي عنه ، قال صلى الله…

Continue Reading
علاج الوسواس الشديد : قاعدة ” لا واجب مع العجز ” و ” المشقة تجلب التيسير

علاج الوسواس الشديد : قاعدة ” لا واجب مع العجز ” و ” المشقة تجلب التيسير

قال الشيخ سليمان الرحيلي- حفظه الله – (( وهذه المسألة يا إخوة ( لا واجب مع العجز ) مسألة مفيدة جدًا ، يستصحبها المسلم في جميع الواجبات ، وقد عالجتُ بها بعض الموسوسين في الوضوء ، فبعض الناس يغسل عشر مرات ، ثم يغسل عشرًا أخرى ، ثم يغسل ثلاثين ، ثم يغسل خمسين ، ولا يرى أنه قد أسبغ الوضوء…

Continue Reading