الرئيسية

Home / Archive by category "الرئيسية" (Page 19)
هل تعلم سبب ما جرى على الاسلام من الفتن الكبار والصغار

هل تعلم سبب ما جرى على الاسلام من الفتن الكبار والصغار

قال الامام ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين  : ” إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم شَرَعَ لأمَّتِه إيجابَ إنكارِ المُنْكَرِ ليَحْصُلَ بإنكارِه مِنَ المعروف ما يُحِبُّه اللهُ ورسولُه،  فإذا كان إنكارُ المُنْكَرِ يَسْتلزِمُ ما هو أَنْكَرُ منه وأَبْغَضُ إلى الله ورسولِه؛ فإنه لا يَسُوغُ إنكارُه وإِنْ كان اللهُ يُبْغِضُه ويَمْقُتُ أَهْلَه،  وهذا كالإنكار على الملوك والوُلَاةِ…

Continue Reading
إياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك

إياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك

الخطرات والوساوس قال الامام ابن القيم رحمه الله : ” واعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقاتها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر‏.‏ فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل، فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها‏.‏ ومعلوم أنه لم يعط الإنسان أمانة الخواطر ولا القوة على…

Continue Reading
حكمة بالغة ورحمة سابغه تعين على  ترك كثير من البدع والمشتبهات

حكمة بالغة ورحمة سابغه تعين على ترك كثير من البدع والمشتبهات

قال العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني : ” ومن حكمة الله البالغة ورحمته السابغة : أن غالب البدع لا يدعي أصحابها و من شبهت عليهم أنها من أركان الإيمان ، و لا فرائض الإسلام ، و لا الواجبات المحتمة ، وإنما غايتهم دعوى أنها مستحبة ،  وذلك تيسير من الله عز و جل لطريق الاحتياط لمن أراده ، فما عليك إلا أن تتحرى فيما قيل : إنه…

Continue Reading
تحقيق حكم اطلاق مُسَمَّى ” قوس قزح ” على ألوان الطَيْف

تحقيق حكم اطلاق مُسَمَّى ” قوس قزح ” على ألوان الطَيْف

بسم الله الرحمن الرحيم إن المتعارف عليه عند الناس أنَّ قوس قزح هو إسم يطلق على الخطوط والطرائق الملونة التي تبدو في السماء على شكل قوس أيام الربيع.  قال ابن منظور في اللسان: هو من التقزيح وهو التحسين، وقيل : من القزح، وهي الطرائق والألوان التي في القوس، الواحدة قزحة، أو هو من قَزَح الشيء إذا ارتفع… ويقال: إن قزحاً جمع قزحة…

Continue Reading
تحقيق المراد بالفئة الباغية في حديث عمار رضي الله عنه

تحقيق المراد بالفئة الباغية في حديث عمار رضي الله عنه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ” ثم ( إن عمارا تقتله الفئة الباغية ) ليس نصا في أن هذا اللفظ لمعاوية وأصحابه ؛ بل يمكن أنه أريد به تلك العصابة التي حملت عليه حتى قتلته ، وهي طائفة من العسكر ، ومن رضي بقتل عمار كان حكمه حكمها . ومن المعلوم أنه كان في المعسكر من لم يرض بقتل…

Continue Reading
الفرق بين البغاة والخوارج

الفرق بين البغاة والخوارج

سُئل شيخ الاسلام في مجموع الفتاوى (35/53): عَنْ «الْبُغَاةِ وَالْخَوَارِجِ»: هَلْ هِيَ أَلْفَاظٌ مُتَرَادِفَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؟ أَمْ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ؟ وَهَلْ فَرَّقَتْ الشَّرِيعَةُ بَيْنَهُمَا فِي الْأَحْكَامِ الْجَارِيَةِ عَلَيْهِمَا أَمْ لَا؟ وَإِذَا ادَّعَى مُدَّعٍ أَنَّ الْأَئِمَّةَ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمْ إلَّا فِي الِاسْمِ؛ وَخَالَفَهُ مُخَالِفٌ مُسْتَدِلًّا بِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَرَّقَ بَيْنَ أَهْلِ…

Continue Reading
لغة أهل الجنة لم يثبت فيها نص

لغة أهل الجنة لم يثبت فيها نص

روى الطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) . وهذا الحديث حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وقال الذهبي : أظن الحديث موضوعا ،…

Continue Reading
إن التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين

إن التكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية  : “إن التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين، وإن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين، إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع يبيّن هذا أن الإمام أحمد وعامة الأئمة الذين أطلقوا هذه العمومات لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكلام بعينه. فإن الإمام أحمد مثلاً قد باشر الجهمية الذين…

Continue Reading
الرسالات آكد الضرورات

الرسالات آكد الضرورات

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : ” الرسالة ضرورية للعباد، لا بد لهم منها، وحاجتهم إليها فوق حاجتهم إلى كل شيء، والرسالة روح العالم ونوره وحياته، فأي صلاح للعالم إذا عدم الروح والحياة والنور؟ والدنيا مظلمة ملعونة إلا ما طلعت عليه شمس الرسالة، وكذلك العبد ما لم تشرق في قلبه شمس الرسالة، ويناله من حياتها وروحها؛ فهو في ظلمة،…

Continue Reading