الرئيسية

Home / Archive by category "الرئيسية" (Page 31)
أقتلُ نفسي ولا أُضِلُّ هؤلاء

أقتلُ نفسي ولا أُضِلُّ هؤلاء

لما حُمل الإمام المبجل احمد بن حنبل رحمه الله في فتنة خلق القرآن إلى المأمون (زمن ظهور وانتشار مذهب المعتزلة المبتدعة )، جاءه أبو جعفر الأنباري -رحمه الله- وقال له: ” يا هذا انت اليوم رأس ، والناس يقتدون بك، فوالله لئن أجبت إلى خلق القرآن، ليجيبن بإجابتك خلق من خلق الله، وإن أنت لم…

Continue Reading
ظَاهِرَة تَرَجُّل النِّسَاء

ظَاهِرَة تَرَجُّل النِّسَاء

يقول الشّيخ العلّامة المحدّث محمد ناصر الدّين الألباني رحمه الله : ” الأصل في هذه المسألة سوء التربية ومن أسباب سوء التربية فساد المجتمع وفساد المناهج التي يقام على أساسها تدريس الرجال والنساء أو الشباب والشابات . ذلك لأن الطالبات في المدارس – أنا على يقين – أنهن لم يسمعن مثل قول عائشة رضي الله عنها: ” لعن رسول الله صلى الله…

Continue Reading
المخالفات الشرعية في صناديق الاستكمال العصرية

المخالفات الشرعية في صناديق الاستكمال العصرية

بسم الله الرحمن الرحيم  هذه بعض المخالفات الشرعية المحرمة التي ينطوي عليها عقد صناديق الاستكمال (קרן השתלמות) الأول : أن هذه الأموال المدخرة في هذه الصناديق  يتم استثمارها في السندات الحكومية القائمة على الربا. فالسندات: هي عبارة عن صك يتضمن تعهداً من مصدره سواء أكان هيئة حكومية أو مصرفا خاصا أو شركة أو غير ذلك لحامله بسداد مبلغ مقرر في تاريخ…

Continue Reading
العلم الخالي من الدين الحق لا يزكِّي صاحبه أبدا

العلم الخالي من الدين الحق لا يزكِّي صاحبه أبدا

إصلاح التعليم – العلامة عبد الرحمن السعدي ” الحمد لله الذي أمرنا أن نأتي البيوت من أبوابها ، وأن نسير في طريق مصالحنا بتعرف مناهجها وأسبابها . وأشهد أن لا إله إلا الله الذي أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم من العلوم قليلا ولا كثيرا ، وجعل لنا الأسماع والأبصار والأفئدة لنشكره بصرفها إلى المعارف…

Continue Reading
بيان منزلة صاحب السنّه وصاحب الهوى

بيان منزلة صاحب السنّه وصاحب الهوى

بيان منزلة صاحب السنّه وصاحب الهوى يقول الإمام ابن القيّم -رحمه الله – : صاحب السنة حي القلب مستنيره وصاحب البدعة ميت القلب مظلمه وقد ذكر الله سبحانه هذين الأصلين في كتابه في غير موضع وجعلهما صفة أهل الايمان وجعل ضدهما صفة من خرج عن الإيمان ، فإن القلب الحي المستنير هو الذي عقل عن…

Continue Reading
كيف تعرف الشبهة وتدفعها

كيف تعرف الشبهة وتدفعها

قالإلإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله : الشبهة: واردٌ يَرِدُ على القلب يحولُ بينهُ وبينَ انكشافِ الحقِّ له، فمتى باشرَ القلبُ حقيقَةَ العلمِِ لم تؤثر تلك الشبهة فيه، بل يقوى علمُه ويقينُه بردِّها ومعرفَةِ بطلانها، ومتى لم يُباشِرْ حقيقَةَ العلمِ بالحقِّ قلبُهُ قَدَحَت فيه الشكَّ بأوَّلِ وهلةٍ، فإن تَدارَكَها وإلاّ تتابعت على قلبه أمثالُها، حتى…

Continue Reading
سؤال ؟ عن أعجب الأشياء

سؤال ؟ عن أعجب الأشياء

السؤال: كيف يجتمع التصديق الجازم الذي لا شك فيه بالمعاد والجنة والنار ويتخلف العمل، وهل في الطباع البشرية أن يعلم العبد أنه مطلوب غداً إلى بين يدي بعض الملوك ليعاقبه أشد عقوبة، أو يكرمه أتم كرامة، ويبيت ساهيا غافلا لا يتذكر موقفه بين يدي الملك، ولا يستعد له ولا يأخذ له أهبة ؟!.  يجب عليه…

Continue Reading
هل يلزم العاميّ أن يتمذهب ببعض المذاهب المعروفة

هل يلزم العاميّ أن يتمذهب ببعض المذاهب المعروفة

بسم الله الرحمن الرحيم  يقول الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه العظيم – اعلام الموقعين -: ” وهل يلزم العامي أن يتمذهب ببعض المذاهب المعروفة أم لا؟  فيه مذهبان: أحدهما: لا يلزمه، وهو الصواب المقطوع به؛ إذ لا واجب إلا ما أوجبه الله ورسوله، ولم يوجب الله ولا رسوله على أحد من الناس أن يتمذهب بمذهب رجل من…

Continue Reading
ما أَهْوَنَ الخَلقِ على الله إذا هم تَرَكُوا أَمْرَهُ

ما أَهْوَنَ الخَلقِ على الله إذا هم تَرَكُوا أَمْرَهُ

بسم الله الرحمن الرحيم روى أبو نعيم في الحلية وسعيد بن منصور في سننه من حديث جبير بن نفير -التابعي الجليل – قال: لما فُتحت مدائن قبرص وقَع الناس يقتسمون السْبي، وفرِّق بين أهلها، فبكى بعضهم إلى بعض، ورأيتُ أبا الدرداء تنحَّى وحده جالسًا، واحتَبى بحمائل سيفه فجعل يبكي، فأتاه جبير بن نفير فقال: “يا أبا الدرداء! أتبكي…

Continue Reading
ما المراد بالعلم والعلماء إذا أطلقوا في النصوص الشرعية ؟

ما المراد بالعلم والعلماء إذا أطلقوا في النصوص الشرعية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم قال العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه الله : ” المراد بالعلماء إذا أطلقوا في النصوص، المراد بهم علماء الشريعة، علماء الحق، علماء الآخرة، العلماء الربانيون الذين يعلمون ويعملون، الذين تحقق إيمانهم وعلمهم بالعمل، وأثمر العمل الصالح، هؤلاء العلماء هم الذين وردت فيهم النصوص وتكاثرت فيهم النصوص، وهم الذين أراد الله بهم خيرا، وهم…

Continue Reading