الرئيسية

عن عمرو ابن العص وخالد ابن الوليد أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا لا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ لَوْ مَاتَ هَذَا عَلَى حَالِهِ هَذِهِ ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

بسم الله الرحمن الرحيم روى الامام مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمر ، والامام الترمذي في جامعه والنسائي وابن ماجه في سننهما ، ثلاثتهم من حديث عبد الله بن سرجس . قالا (أي : ابن عمر وابن سرجس رضي الله عنهما ): ” كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا سافرَ ، يتعوذُ ،…

بسم الله الرحمن الرحيم اختلف أهل العلم المعاصرين في مسألة الاضراب أو الامتناع عن الطعام من أجل رفع الظلم وأخذ الحقوق على قولين : القول الاول : المنع مطلقا لانه من الوسائل الغربية المنبثقة عن الديمقراطية الطاغوتية والتي الحكم فيها للشعب بأغلبيته لا لله سبحانه ورسوله وشرعته . قال الامام الالباني : “هذه عادة أجنبية كافرة لا يجوز للمسلم أن…

عن ابي هريرة مرفوعا :”ليس الغنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس” رواه البخاري ومسلم و((العَرَض)): أي متاع الدنيا.   قال ابن بطال رحمه الله: “معنى الحديث ليس حقيقة الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي؛ فهو يجتهد في الازدياد، ولا يبالي من أين يأتيه؛ فكأنه فقير لشدة حرصه،…

بسم الله الرحمن الرحيم من المسائل المنهجية التي ينبغي ضبطها وفهمها جَيِّدا هي مسألة :” الفرقُ بين زَلَّة العَالِم وفِتْنَتِهِ ” .  يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ” إذَا رَأَيْت الْمَقَالَةَ الْمُخْطِئَةَ قَدْ صَدَرَتْ مِنْ إمَامٍ قَدِيمٍ فَاغْتُفِرَتْ ؛ لِعَدَمِ بُلُوغِ الْحُجَّةِ لَهُ؛ فَلَايُغْتَفَرُ لِمَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ مَا اُغْتُفِرَ لِلْأَوَّلِ؛ فَلِهَذَا يُبَدَّعُ مَنْ بَلَغَتْهُ أَحَادِيثُ عَذَابِ الْقَبْرِ وَنَحْوِهَا إذَا أَنْكَرَ ذَلِكَ وَلَا تُبَدَّعُ عَائِشَةُ وَنَحْوُهَا…

بسم الله الرحمن الرحيم ثبت في الصحيحين من حديث البراء بن عازب ـ رضي الله عَنْهُ ـ قَالَ: ” رَمَقْتُ الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء ” . وفي رواية عند البخاري: ما خلا القيام والقعود. قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله…

العلامه ابن عثيمين رحمه الله يقول الله تعالى: {ألم نشرح لك صدرك} أي: نوسعه، وهذا الشرح شرح معنوي ليس شرحاً حسيًّا، وشرح الصدر أن يكون متسعاً لحكم الله عز وجل بنوعيه، حكم الله الشرعي وهو الدين، وحكم الله القدري وهو المصائب التي تحدث على الإنسان؛ وذلك لأن الشرع فيه مخالفة للهوى فيجد الإنسان ثقلاً في…

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :” من التمس رِضا اللهِ بسخَطِ الناسِ ؛ رضِيَ اللهُ عنه ، وأرْضى عنه الناسَ ، ومن التَمس رضا الناسِ بسخَطِ اللهِ ، سخِط اللهُ عليه ، وأسخَط عليه الناسَ ” صحيح الترغيب . وفي اللفظ الاخر : “ منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ…

قال الامام ابن باز رحمه الله : ” الدعاء الجماعي عند القبر ليس له أصل، كونه يتعمد يقول ندعو جميعاً أنا أدعو وأنتم تؤمنون هذا ما له أصل، لا نعلم له أصل عن السلف الصالح، ولا عن النبي عليه الصلاة والسلام                                لكن لو دعا الإنسان وأمنوا على دعائه من غير قصد سمعوه يدعوا يقول: اللهم اغفر له، فقالوا: آمين. ما فيه شيء، لو دعاء…