الزهد و الرقائق

عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَكَانَ صَائِمًا فَقَالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهْوَ خَيْرٌ مِنِّي كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ إِنْ غُطِّيَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاَهُ وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلاَهُ بَدَا رَأْسُهُ  وَأُرَاهُ قَالَ: وَقُتِلَ حَمْزَةُ، وَهْوَ خَيْرٌ مِنِّي،  ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا بُسِطَ، أَوْ قَالَ : أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيَا مَا أُعْطِينَا  وَقَدْ خَشِينَا أَنْ…

الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان  فقد ذكرَ الذهبيُّ في السِّير عن سعيد بن عبد العزيز قال: ((من أحسنَ فليَرْجُ الثواب، ومَن أساءَ فلا يستنكرُ الجزاء، ومَن أخذَ عزًّا بغيرِ حقٍّ؛ أورثَهُ اللهُ ذلًّا بحقٍّ، ومَن جمعَ مالًا بظُلم؛ أورثَهُ اللهُ فقْرًا بغيرِ ظُلم)).من أحسنَ فليَرْجُ الثواب، فليْتَ شِعْري من أحسنَ ممن أساء!ومن أساءَ؛ فلا يستنكر الجزاء….

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد : ” إن كان يأجوج الطبع ومأجوج الهوى قد عاثوا في أرض القلوب فأفسدوا فيها . فأعينوا الملك بقوة يجعل بينكم وبينهم ردما. اجمعوا له من العزائم ما يشابه زُبَر الحديد ثم تفكروا فيما أسلفتم ليثور صَعْدُ الأسف فلا يحتاج إلى أن يقول لكم انفخوا….

يقول ابن حزم رحمه الله في كتابه  مداواة النفوس: ” لذة العاقل بتمييزه ، ولذة العالم بعلمه ، ولذة الحكيم بحكمته ، ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده ، أعظم من لذة الآكل بأكله ، والشارب بشربه ، والواطيء بوطئه ، والكاسب بكسبه ، واللاعب بلعبه ، والآمر بأمره ، وبرهان ذلك أن الحكيم العاقل والعالم والعامل واجدون لسائر اللذات…

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد :    ” متى رأيت العقل يؤثر الفاني على الباقي فاعلم أنه قد مسخ !   ومتى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه وحل فيه حب المخلوق والرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة بها فاعلم أنه قد خسف به !! ومتى أقحطت العين من البكاء من…

قال عمر بن ابن الخطاب لأويس بن عامر القرني بعد أن استغفر له : ”  أين تريد ؟  قال : الكوفة ،  قال : ألا أكتب لك إلى عاملها ؟! . قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي  “ رواه مسلم قال النووي:  قوله : ( أَكُونُ فِي غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ ) أَيْ ضِعَافِهِمْ وَصَعَالِيكِهِمْ وَأَخْلَاطِهِمُ الَّذِينَ لَا يُؤْبَهُ لَهُمْ ، وَهَذَا مِنْ إِيثَارِ الْخُمُولِ وَكَتْمِ حَالِهِ .   …

بسم الله الرحمن الرحيم قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : ”  والشرائع هي غذاء القلوب وقوتها .. ومن شأن الجسد إذا كان جائعا فأخذ من الطعام حاجته استغنى عن طعام آخر، حتى لا يأكله وإن أكل منه إلاّ بكراهةٍ وتجشم، وربما ضرّه أكله، أو لم ينتفع به، ولم يكن هو المغذي له الذي يقيم…

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي، قَالَ: “ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ”  . قوله:”اللَّهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ”…

يقول الامام ابن القيم رحمه الله : ” فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، كَمْ فِي النُّفُوسِ مِنْ عِلَلٍ وَأَغْرَاضٍ وَحُظُوظٍ تَمْنَعُ الْأَعْمَالَ أَنْ تَكُونَ  لِلَّهِ خَالِصَةً ، وَأَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ ؟   وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ الْعَمَلَ حَيْثُ لَا يَرَاهُ بَشَرٌ الْبَتَّةَ ، وَهُوَ غَيْرُ خَالِصٍ لِلَّهِ ، وَيَعْمَلُ الْعَمَلَ وَالْعُيُونُ قَدِ اسْتَدَارَتْ عَلَيْهِ نِطَاقًا ، وَهُوَ خَالِصٌ لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَلَا يُمَيِّزُ هَذَا…