العلم والعلماء

قال أحمد بن سنان القطان: “ليس في الدنيا مبتدع إلاَّ وهو يبغض أهل الحديث“   ويقول الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني  :” وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم : شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم لهم، واستخفافهم بهم ” . قال الإمام أبو حاتم الرازي : ”  علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ”…

قال العلامة أبو الحسن الماوردي  :  “رُبَّما غلا بعضُ الأتباع في عالِمهم حتَّى يرَوا أنَّ قولَه دليلٌ وإن لم يستدلَّ،  وأنَّ اعتقادَه حُجّة وإن لم يحتجَّ…  ولقد رأيتُ من هذه الطبقة رجلا يُناظر في مجلسٍ حَفْلٍ وقد استدل الخصم عليه بدلالة صحيحة؛  فكان جوابُه عنها أنْ قال: هذه دلالةٌ فاسدةٌ، ووجه فسادها: أنَّ شيخي لم يذكرها، وما لم…

قَالَ الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: إِذَا أَمَرَ اللهُ العَبْدَ بِأَمْرٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهِ: سَبْعُ مَرَاتِبَ: الأُولَى: العِلْمُ بِهِ. الثَّانِيَةُ: مَحَبَّتُهُ. الثَّالِثَةُ: العِزْمُ عَلَى الفِعْلِ. الرَّابِعَةُ: العَمَلُ. الخَامِسَةُ: كَوْنُهُ يَقَعُ عَلَى الَمشْرُوعِ خَاِلصاً صَواباً. السَّادِسَةُ: التَّحْذِيرُ مِنْ فِعْلِ مَا يُحْبِطُه. السَّابِعَةُ: الثَّبَاتُ عَلَيْهِ. إِذَا عَرَفَ الإِنْسَانُ: أَنَّ اللهَ أَمَرَ بِالتَّوْحِيدِ، وَنَهَى عَنِ الشِّرْكِ، أَوْ عَرَفَ: أَنَّ اللهَ أَحَلَّ البَيْعَ وَحَرَّمَ…

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ حقيقةَ الإخلاص هي أن يريد العبدُ بعلمه وقوله وعمله ودعوته وجهَ الله الكريم، ولا يبتغي رياسةً ولا جاهًا ولا يطلب جزاءً وشكورًا، قال تعالى ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُورًا﴾[الإنسان:9]، ﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد﴾[سبأ:47]،  ويجتهد كذلك…

قال الإمام الحافظ محمد بن وضاح: أخبرني غير واحد أنَّ أسد بن موسى [الملقب بأسد السنة] كتب إلى أسد بن الفرات : “ اعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ مَا حَمَلَنِي عَلَى الْكَتْبِ إِلَيْكَ مَا أَنْكَرَ أَهْلُ بِلَادِكَ مِنْ صَالِحِ مَا أَعْطَاكَ اللَّهُ ، مِنْ إِنْصَافِكَ النَّاسَ ، وَحُسْنِ حَالِكَ مِمَّا أَظْهَرْتَ مِنَ السُّنَّةِ ، وَعَيْبِكَ لِأَهْلِ الْبِدَعِ ، وَكَثْرَةِ ذِكْرِكَ…

من وصايا الامام سفيان الثوري رحمه الله لعلي بن الحسن السلمي : ” وَلَا تَأْخُذَنَّ دِينَكَ إِلَّا مِمَّنْ هُوَ مُشْفِقٌ عَلَى دِينِهِ , فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي هُوَ غَيْرُ مُشْفِقٍ عَلَى دِينِهِ كَمَثَلِ طَبِيبٍ بِهِ دَاءٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَالِجَ دَاءَ نَفْسِهِ وَيَنْصَحَ لِنَفْسِهِ , كَيْفَ يُعَالِجُ دَاءَ النَّاسِ وَيَنْصَحُ لَهُمْ؟ فَهَذَا الَّذِي لَا يُشْفِقُ عَلَى دِينِهِ…

قال العلامة محمد علي فركوس الجزائري حفظه الله: «الكاذب في دعوته، فإن الشبهة دَلِيلُهُ، ورد الدليل بالتكذيب حُجَّتُهُ، والتأويل والمغالطات عُمْدَتُه، والتعصب نزعته وبَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس خُلُقُه، والوقيعةُ ورَمْيُ خَصْمِهِ بالجهل والغفلة سِلاحُهُ، وأسلوب ردوده أشبه بالميازيب : تجمع الماء كدرا، وتفرقه هدرا» [الكلمة الشهرية ١٢٦]   Visits: 141

قال العلامة ابن الوزير اليماني رحمه الله تعالى في كتابه {الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم } : ” هذا وإني لما رَتَبْتُ رُتُوبَ الكعب في مجالسة العلماء السادة، وثبَتَّ ثبوت القطب في مجالس العلم والإفادة، ولم أزل منذ عرفت شمالي من يميني مشمرا في طلب معرفة ديني، أنتقل في رتبة الشيوخ من…