Author: alfawaeid

يقول الامام ابن القيم في كتابه إعلام الموقعين : “ولمَّا كان التبليغ عن الله سبحانه، يعتمد العلم بما يبلغ والصدق فيه،  لم تصلحّ مرتبة التبليغ بالرواية والفتيا إلاَّ لمن اتصف بالعلم والصدق،  فيكون عالماً بما يبلِّغ، صادقاً فيه،  ويكون مع ذلك حسن الطريقة، مرضي السيرة،  عدلاً في أقواله وأفعاله،  متشابه السر والعلانية في مدخله ومخرجه…

عن الامام مجاهد بن جبر : ” ( فلأنفسهم يمهدون ) قال : يسوون المضاجع ” اه   قال العلامة الألوسي في تفسيره : “ ( يَمْهَدُونَ ) مِنْ مَهَدَ فِرَاشَهُ وَطَّأَهُ، أَيْ يُوَطِّؤُونَ لِأَنْفُسِهِمْ كَمَا يُوَطِّئُ الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ فِرَاشَهُ لِئَلَّا يُصِيبَهُ فِي مَضْجَعِهِ مَا يُنْبِيهِ وَيُنَغِّصَ عَلَيْهِ مَرْقَدَهُ مِنْ نُتُوءٍ أَوْ قَضَضٍ، أَوْ بَعْضِ مَا يُؤْذِي الرَّاقِدَ،  فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ حَالَةَ الْمُكَلَّفِ مَعَ عَمَلِهِ الصَّالِحِ وَمَا يَتَحَصَّلُ بِهِ…

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد : ” إن كان يأجوج الطبع ومأجوج الهوى قد عاثوا في أرض القلوب فأفسدوا فيها . فأعينوا الملك بقوة يجعل بينكم وبينهم ردما. اجمعوا له من العزائم ما يشابه زُبَر الحديد ثم تفكروا فيما أسلفتم ليثور صَعْدُ الأسف فلا يحتاج إلى أن يقول لكم انفخوا….

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد :” فتأمل هذه الجلالة وهذه العظمة التي تضمنته هذه الألفاظ الثلاثة على أبدع نظام وأحسن سياق :” رب الناس ملك الناس إله الناس ” ، وقد اشتملت هذه الإضافات الثلاث على جميع قواعد الإيمان وتضمنت معاني أسمائه الحسنى أما تضمنها لمعاني أسمائه الحسنى : – فإن الرب هو القادر الخالق البارئ…

يقول ابن حزم رحمه الله في كتابه  مداواة النفوس: ” لذة العاقل بتمييزه ، ولذة العالم بعلمه ، ولذة الحكيم بحكمته ، ولذة المجتهد لله عز وجل باجتهاده ، أعظم من لذة الآكل بأكله ، والشارب بشربه ، والواطيء بوطئه ، والكاسب بكسبه ، واللاعب بلعبه ، والآمر بأمره ، وبرهان ذلك أن الحكيم العاقل والعالم والعامل واجدون لسائر اللذات…

قال العلامة الالباني رحمه الله كما في السلسلة الضعيفة ( 2 / 322 ) تحت حديث: “‎ألا دخلت في الصف ,‎أو جذبت رجلا صلى معك ?! أعد صلاتك “ضعيف جدا ….. إلى أن قال فائدة ‎ ” :‎إذا ثبت ضعف الحديث فلا يصح حينئذ القول بمشروعية جذب الرجل من الصف ليصف معه , لأنه تشريع…

أولا :  ألاّ يترتب على قبول الهدية أو إهدائها مودة محرمة لقوله _تعالى_: “لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ…“ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ” المُوادّة شيء والمحبة الطبيعية التي مقتضاها القرابة شيء آخر، فالمُوَادّ هو الذي يسعى في طلب المودة أكثر مما…

من الضوابط المهمة التي ينبغي لطالب العلم معرفتها بدقة بالغة – لما يحدث فيها من إشكال – ضابط الإعانة على الإثم والعدوان . وهذه المسألة من حيث المباشرة والقصد تنقسم إلى أربعة اقسام : 1- مباشرة مقصودة –  كمن أعطى آخر خمرا بنية إعانته على شربها 2-مباشرة غير مقصودة – ومنه بيع المحرمات التي ليس لها استعمال مباح إذا…

نص قرار مجمع الفقه الإسلامي في مسألة تحديد جنس الجنين :    “الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ؛ نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي في دورته التاسعة عشرة المنعقدة بمكة المكرمة في الفترة من 22ـ27/شوال/1428هـ التي يوافقها 3ـ8/نوفمبر/2007م قد نظر في…

بسم الله الرحمن الرحيم    أولا : تنقسم كراهية الموت إلى  قسمين :   الأول : كراهة جبلية لا يؤاخذ العبد عليها   التي أودعها الله بين جنبي كل امرئ من خلقه، وهذه ليست مذمومة، لأنها لا تدخل في باب التكليف، وهي التي وردت في قول عائشة  رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من أحب…