الفقه

Home / Archive by category "الفقه" (Page 26)
يضمن الطبيب الماهر الذي فعل ما لا يفعله غيره من أهل الاختصاص- تجاوز الحدَّ أو قَصَّر في العلاج

يضمن الطبيب الماهر الذي فعل ما لا يفعله غيره من أهل الاختصاص- تجاوز الحدَّ أو قَصَّر في العلاج

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ  أَصْلَ مَسْأَلَةِ ضَمَانِ الطبيب للخطأ – أو العمد – في علاجه للمريض  في السنَّة النبوية ، هو حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ )رواه أبو داود  والنسائي وابن ماجه وفي إسناده كلام ، وحسَّنه الألباني قال…

Continue Reading
ضوابطُ التَرَخُّصِ للنطقِ بالباطلِ أو فعلهِ والسكوتِ عن الحقِ والتُقْيَةِ

ضوابطُ التَرَخُّصِ للنطقِ بالباطلِ أو فعلهِ والسكوتِ عن الحقِ والتُقْيَةِ

بسم الله الرحمن الرحيم الإكراه في اللغة : حملُ الغير على ما يكرهه قهرًا. وفي الشرع : (حَمْلُ الغير على ما لا يرضاه مـن قـول أو فعـل، بحيث لا يختار مباشرته لو خُلِّيَ ونفسه).   فالإكراه هو أن يتصرف الشخص اضطرارا تحت ضغوط بوسائل مرهبة وتهديد لإجباره على ذلك.            ويكون الإكراه تاما أو ملجئا، عند الحنفية، في حالة خشية تحقق الضرر الفاحش…

Continue Reading
التنّبيهُ على بَعْضِ العِبَارَاتِ المُوهِمَةِ

التنّبيهُ على بَعْضِ العِبَارَاتِ المُوهِمَةِ

الشيخ محمد بن عمر بازمول بسم الله الرحمن الرحيم 1- قول بعضهم: “الإيمان في القلب”. يذكرونها إذا سمعوا أحداً ينصحهم أو أنكر عليهم أمراً يخالف الشرع. والإيمان في القلب حق، ولكن ما وجد في القلب لا بُدَّ أن يظهر موجبه في الظاهر على الجوارح، فإيمان القلب يصدقه العمل، وقد جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:…

Continue Reading
غسيل الكِلى يُفسد الصيام ولا يَنقض الوضوء

غسيل الكِلى يُفسد الصيام ولا يَنقض الوضوء

بسم الله الرحمن الرحيم سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : بالنسبة لمن يقوم بعمل غسيل كلى أينقض وضوءه خروج الدم منه أثناء الغسيل ؟ وكيف يصوم ويصلي أثناء الغسيل إذا وافق وقت الصلاة ؟ فأجاب : ” أما نقض الوضوء فإنه لا ينقض الوضوء وذلك لأن القول الراجح من أقوال العلماء أن الخارج من البدن…

Continue Reading
من الأخطاء الشائعة في قسمة التَرِكَة – الميراث

من الأخطاء الشائعة في قسمة التَرِكَة – الميراث

الخطأ الأول: التأخر في قسمة التركة بعد موت المُورِّث، الأمر الذي يُؤدِّي في الغالب إلى المشاكل والنزاعات، لا سيما إذا مات بعض الورثة بعد مُورِّثهم، وخلَّفوا من يرِثهم، فالذي ينبغي البدار إلى قسمة التركة حسمًا لمادة الخلاف ويتأكَّد الأمر إذا طالب بعض الورثة بذلك، لحاجتهم إلى المال، فتأخير القسمة والحالة هذه فيه منع للورثة من…

Continue Reading
المخالفات الشرعية في صناديق الاستكمال العصرية

المخالفات الشرعية في صناديق الاستكمال العصرية

بسم الله الرحمن الرحيم  هذه بعض المخالفات الشرعية المحرمة التي ينطوي عليها عقد صناديق الاستكمال (קרן השתלמות) الأول : أن هذه الأموال المدخرة في هذه الصناديق  يتم استثمارها في السندات الحكومية القائمة على الربا. فالسندات: هي عبارة عن صك يتضمن تعهداً من مصدره سواء أكان هيئة حكومية أو مصرفا خاصا أو شركة أو غير ذلك لحامله بسداد مبلغ مقرر في تاريخ…

Continue Reading
المصلون في الناس قليل ومقيم الصلاة منهم أقل القليل

المصلون في الناس قليل ومقيم الصلاة منهم أقل القليل

بسم الله الرحمن الرحيم من بديع كلام الامام ابن القيم رحمه الله  في كتابه: “الصلاة وحكم تاركها” ، قال : ” قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ}. فأمرنا بإقامتها وهو الإتيان بها قائمة تامة القيام والركوع والسجود والأذكار وقد علق الله سبحانه الفلاح بخشوع المصلى في صلاته فمن فاته خشوع الصلاة لم يكن من أهل الفلاح, ويستحيل حصول الخشوع مع العجلة…

Continue Reading
الطلاق المُعَلّق يُرْجَع فيه الى نِيَّة القائل

الطلاق المُعَلّق يُرْجَع فيه الى نِيَّة القائل

بسم الله الرحمن الرحيم إنَّ قول الرجل لزوجته : إن فعلت كذا فأنت طالق ، أو إن لم تفعلي فأنت طالق ، هو من الطلاق المعلق على شرط ، وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى وقوع هذا الطلاق عند حصول الشرط . وذهب بعض أهل العلم – وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره – إلى…

Continue Reading
حكم الرقص للرجال

حكم الرقص للرجال

الحمد لله الذي زين الرجال بالرزانة و الحزم و الترفع عن سفاسف الأمور ، وله الحمد أن ميز المسلم بالهيبة و السمت و الوقار على مر الأزمان و الدهور ، وبه الاستعاذة من تفشي الفساد و الشرور ، وبعد .. جاء في الموسوعة الفقهية  :  ” ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة والقفال من الشافعية إلى كراهة [ قلت :…

Continue Reading
حكم تسمية مرض “السرطان” بـ “المرض الخبيث” وحكم سَبّ المرض

حكم تسمية مرض “السرطان” بـ “المرض الخبيث” وحكم سَبّ المرض

وصف مرض السرطان بـ ” الخبيث ” له حالان : الحال الأول : أن يراد بتلك الكلمة وصف المرض أنه من النوع الذي ينتشر في الجسم ، ويحدث أضراراً بالغة ، وضده ما يطلق عليه الأطباء لفظ ” الحميد ” . فهذا الوصف جائز ، لأنه ليس المقصود منه إلا التعريف بالمرض .وإن كان الأولى الإتيان…

Continue Reading