الفقه

عَنْ لَقِيطِ بْنُ صَبْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (أَسْبِغْ اَلْوُضُوءَ, وَخَلِّلْ بَيْنَ اَلْأَصَابِعِ, وَبَالِغْ فِي اَلِاسْتِنْشَاقِ, إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا). أَخْرَجَهُ اَلْأَرْبَعَةُ وصححه الالباني هل الأمر بالإسباغ هنا  للوجوب أم للاستحباب ؟                       أولا : الإسباغ – هو الإتساع والإتمام. قال تعالى: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}، أي: أكملها وأتمها. جاء في القاموس المحيط: “أسبغ…

بسم الله الرحمن الرحيم صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( البَيِّعَانِ بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا )). فأخبر سيد ولد آدم، نبي الرحمة، الشفيق على الخلق، والحريص على استقامة أمورهم وأحوالهم – صلوات الله وسلامه عليه – في هذا الحديث العظيم:…

رَدُّ شُبْهَةِ إنتقاض العهد مع الكفار بمجرد الاعتداء على المسلمين  قال الشيخ محمد بازمول حفظه الله  : ” كانت قريش تؤذي وتقتل في المسلمين من المستضعفين في مكة الذين لم يستطيعوا الهجرة ومع ذلك دخل الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية معها . وحفظ لهم العهد وكان يرد من يسلم ويأتي إليه المدينة يرده إليهم…

جاء في فتاوى نور على الدرب جزء 20 ص 176-177 : ” أما المرأة فلا يشترط حضورها ولا لزوم لحضورها، ما دامت راضية بالعقد، فلا يحتاج إلى حضورها، وإنما المطلوب أربعة: الزوج والولي والشاهدان، هؤلاء هم الذين يحضرون العقد، فإذا حضر الشاهدان كفى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:  لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل  فالمقصود أنه يزوج…

قال الامام ابن القيم :” وأما قطع يد السارق في ثلاثة دراهم  ، وترك قطع المختلس والمنتهب والغاصب فمن تمام حكمة الشارع أيضا ؛ فإن السارق لا يمكن الاحتراز منه ؛ فإنه ينقب الدور ، ويهتك الحرز ، ويكسر القفل ، ولا يمكن صاحب المتاع الاحتراز بأكثر من ذلك ، فلو لم يشرع قطعه لسرق النَّاس بعضُهم بعضاً…