Author: alfawaeid

Home / Articles posted by alfawaeid (Page 58)
جميع العباد وُلِدُوا حُنَفَاء لكنَّ أكثرهم قد ضلُّوا بسبب ظلمهم وجهلهم

جميع العباد وُلِدُوا حُنَفَاء لكنَّ أكثرهم قد ضلُّوا بسبب ظلمهم وجهلهم

بسم الله الرحمن الرحيم  إن الله جل وعلا خلق عباده حنفاء على الفطرة السليمة لكن كثير منهم قد اجتالتهم الشياطين إما بسبب الأبوين وهو الغالب كما قال عليه الصلاة والسلام ”  مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ ” وأطفال المشركين لا يؤاخذون حتى يبلغوا رشدهم وتبلغهم دعوة الاسلام فإن ماتوا قبل البلوغ امتحنوا…

Continue Reading
كواشف وعلامات لمراجعة الحسابات ، وتصحيح الخلل ، وإدراك ما فات

كواشف وعلامات لمراجعة الحسابات ، وتصحيح الخلل ، وإدراك ما فات

يقول الامام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد :    ” متى رأيت العقل يؤثر الفاني على الباقي فاعلم أنه قد مسخ !   ومتى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه وحل فيه حب المخلوق والرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة بها فاعلم أنه قد خسف به !! ومتى أقحطت العين من البكاء من…

Continue Reading
بالعلمِ والعدل يَرْتَفِعُ المَرْءُ ويَنْبُل

بالعلمِ والعدل يَرْتَفِعُ المَرْءُ ويَنْبُل

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ” … مَعَ أَنِّي فِي عُمْرِي إلَى سَاعَتِي هَذِهِ لَمْ أَدْعُ أَحَدًا قَطُّ فِي أُصُولِ الدِّينِ إلَى مَذْهَبٍ حَنْبَلِيٍّ وَغَيْرِ حَنْبَلِيٍّ ، وَلَا انْتَصَرْت لِذَلِكَ ، وَلَا أَذْكُرُهُ فِي كَلَامِي ، وَلَا أَذْكُرُ إلَّا مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ وَأَئِمَّتُهَا.  وَقَدْ قُلْت لَهُمْ غَيْرَ مَرَّةٍ : أَنَا أُمْهِلُ مَنْ…

Continue Reading
لا يَضُرُّك البُغْضُ والتَشْنِيع إنْ كان مِقَامُك عند الله رفيع

لا يَضُرُّك البُغْضُ والتَشْنِيع إنْ كان مِقَامُك عند الله رفيع

قال أحمد بن سنان القطان: “ليس في الدنيا مبتدع إلاَّ وهو يبغض أهل الحديث“   ويقول الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني  :” وعلامات البدع على أهلها بادية ظاهرة، وأظهر آياتهم وعلاماتهم : شدة معاداتهم لحملة أخبار النبي صلى الله عليه وسلم واحتقارهم لهم، واستخفافهم بهم ” . قال الإمام أبو حاتم الرازي : ”  علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ”…

Continue Reading
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ ” وَالْعَجَبُ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُتَكَلِّمِينَ إذَا اُحْتُجَّ عَلَيْهِمْ بِمَا فِي الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ مِنْ الصِّفَاتِ قَالَ : قَالَتْ الْحَنَابِلَةُ : إنَّ اللَّهَ : كَذَا وَكَذَا بِمَا فِيهِ تَشْنِيعٌ وَتَرْوِيجٌ لِبَاطِلِهِمْ ، وَالْحَنَابِلَةُ اقْتَفَوْا أَثَرَ السَّلَفِ وَسَارُوا بِسَيْرِهِمْ وَوَقَفُوا بِوُقُوفِهِمْ بِخِلَافِ غَيْرِهِمْ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ .    إلى أن قال رحمه الله : وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ مُجَرَّدَ نُفُورِ النَّافِرِينَ أَوْ…

Continue Reading
أثر قوِّمُوني بحدِّ السيف لا أصل له

أثر قوِّمُوني بحدِّ السيف لا أصل له

بسم الله الرحمن الرحيم من المصائب العظمى التي نزلت بالمسلمين انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة بينهم …، وقد أدى انتشارها إلى مفاسد كثيرة ، منها ما هو من الأمور الإعتقادية الغيبية ، و منها ما هو من الأمور التشريعية  ومن بين ما نسمعه كثيرا على المنابر أثر : ” قوموني و لو بحد السيف ” المنسوب…

Continue Reading
معنى قوله تعالى : وأمر بالعرف

معنى قوله تعالى : وأمر بالعرف

بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام البخاري : باب ” خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ” العرف : المعروف . قال الحافظ ابن كثير نقلاً عن ابن جرير :” وقد أمر الله نبيه أن يأمر عباده بالمعروف ويدخل في ذلك جميع الطاعات” . قال الامام ابن القيّم : ” ثم قال تعالى : وأمر بالعرف وهو كل معروف وأعرفه : التوحيد ثم حقوق…

Continue Reading
فتح قسطنطينية المذكور في السنة الصحيحة يكون في آخر الزمان

فتح قسطنطينية المذكور في السنة الصحيحة يكون في آخر الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم  إن الأحاديث الصحيحة الواردة في فتح قسطنطينية  تتحدث عن فتحٍ  يقع في آخر الزمان ، قُبَيل  ظهور الدجال ، ولقد ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : (فتح القسطنطينية مع قيام الساعة ) رواه الترمذي هذا الحديث الموقوف عن أنس بن مالك رضي الله عنه له حكم الرفع لسببين…

Continue Reading
حكم القبة الخضراء فوق الحجرة النبوية

حكم القبة الخضراء فوق الحجرة النبوية

قال الصنعاني – رحمهُ اللهُ – في ” تطهير الاعتقادِ ” : “ فإن قلت : هذا قبرُ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم قد عُمرت عليه قبةٌ عظيمةٌ انفقت فيها الأموالُ . قلتُ : هذا جهلٌ عظيمٌ بحقيقةِ الحالِ ، فإن هذه القبةَ ليس بناؤها منهُ صلى اللهُ عليه وسلم ، ولا من أصحابهِ ، ولا من…

Continue Reading
الامامُ ابنُ القيِّمِ جَبَلُ العِلْمِ

الامامُ ابنُ القيِّمِ جَبَلُ العِلْمِ

هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي الدمشقي، و يكنى بأبي عبد الله ويلقب بشمس الدين.    لقد كان والده أبو بكر قيما على مدرسة الجوزية في دمشق، تلك المدرسة التي بناها محيي الدين بن العلامة  المشهور الحافظ عبد الرحمن الجوزي، فسميت بالجوزية نسبة إليه، فاشتهر والد الإمام بقيم الجوزية،…

Continue Reading